“其实父皇心里也明白，那是母后自己的意思！可是，当怨恨成了习惯，他对新城就再也亲近不起来了！”李承乾又是一声长叹，“新城是个可怜的孩子，有什么事也不开口，我毕竟还是有些粗心的，竟然没有多关心她一些！”

“太子殿下一向对几位殿下关爱有加，这实在是怪不得殿下的！”武媚娘安慰道。

李承乾微微一笑，振作了一下精神：“新城大概是接触的人太少了，以后，让兕子带她经常往高阳那里去一下吧！还有，她虽然跟长孙诠定了亲，除了母后还在的时候，却一直没怎么见过，还是要让他们多见见面，免得将来成亲了，还不知道自己的驸马都尉长什么样子！”

“那殿下，那些多嘴多舌的宫女内侍应当如何处置？”武媚娘询问道，她心里也不舒服，这种事她居然疏忽了，一向骄傲的她心里还是有些恼火的。

李承乾嘴角的笑容凉薄而残忍：“几个带头的，杖毙！剩下的，割了他们的舌头，重打二十下板子，赶出去就不必了，他们中难免有几个识字的！好像，宫里应该还缺一些做粗活的，就让他们过去吧！”

武媚娘撅起了嘴：“殿下还说新城公主呢？殿下自己也够心软的！皇家的事情，岂是他们一些奴婢可以随意说起的，按照宫里的规矩，全部杖毙也不为过！”

李承乾“哈哈”一笑，低头亲了武媚娘的额头一下：“媚娘啊，你要明白，死去有的时候反而是一种仁慈！让他们痛苦地活着，一辈子生活在怨恨和悔恨之中，或许才是对他们最大的惩罚！”

第172章 父子论战

“以道佐人主，不以兵强于天下。其事好远；师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。故善战者果而已矣，勿以取强焉。果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐，果而勿得已居，是谓果而不强。物壮则老，是谓不道，不道早已。”李珏在背诵着《道德经》，“夫兵者不祥之器也，物或恶之，故有道者弗处。君子居则贵左，用兵则贵右。故兵者非君子之器也，不祥之器也。铦庞为上，勿美也。若美之，是乐杀人。夫乐杀人，不可以得志于天下矣。是以吉事上左，丧事上右。是以偏将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也。杀人众，以悲哀泣之，战胜，以丧礼处之。”

李承乾赞许地点点头，然后问道：“那珏儿，你知道这是什么意思吗？”

李珏胸有成竹地说道：“依照‘道’的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。善于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并不以兵力强大而逞强好斗。达到目的了却不自我矜持，达到目的了也不去夸耀骄傲，达到目的了也不要自以为是，达到目的却出于不得已，达到目的却不逞强。事物过去强大就会走向衰朽，这就说明它不符合于‘道’，不符合于‘道’的，就会很快死亡。兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有道的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边，这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加，打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的人。”

李承乾点了点头：“没错，这就是老子无为而治的道理了！可惜的是，这是不现实的啊！人生在这个世间，便要与天斗，与地斗，与人斗！上古之时，若是一味无为，顺其自然，那么如今哪里还有人类的存在！”

“父亲是觉得人定胜天么？”李珏问道。

“不是！”李承乾微笑着看着自己的长子，“珏儿，你要记住，这世间，天地是需要我们以一颗感恩敬畏的心去对待的！自以为是的掠夺，终将自食恶果！”他眯了眯眼睛，想起了前世那个年代，几乎是灾难一般的场景，实在是心有所感！

李珏对此似懂非懂，但是他还是疑惑的问道：“于先生也说过，兵者为凶器，圣人不得已而用之！需以王道治天下！而不是霸道，他还说了一些对皇祖父不恭敬的话！”

“哦？”李承乾大体也猜得出来，儒家那帮文臣就喜欢啰嗦。