进入舱门前，我转身吩咐侍卫们：“传令，各县乡参加农牧节比赛的团队，我将在每日下午接见他们，让他们组织好，每县乡派出十名代表，每日下午登船见我。”

侍卫们领命，站在船头高声复述我的命令，船外的百姓听到命令，逐渐散去。

一进舱门，高山迫不及待的追问：“你快说，到底是什么原因，使我们逐渐的丢弃了血性？”

一手托腮，整理着思路，缓缓的说：“其实，五胡乱华对我们民族是最大的灾难。五胡乱华之后，经过300年的异族统治，前后有15代人生长在异族的统治下。而经过儒家思想的解释，我们的民族丢弃了血性，只把异族的统治当作一次改朝换代，他们只会默默的等待下一次改朝换代，而有血性的民族脊梁，又在长达三百年的杀戮中被斩杀殆尽。五胡乱华，是汉民族不断被异族征服的起始，自此以后，我们只能以不断的同化了他们，来安慰自己，为自己遮羞。

怎样避免我们今后不断被征服的命运，多年以来，我不断的思索着，横向比较西方世界，我发现了这个问题。我们民族的人口膨胀是不可遏止的，每到一定时间，人口的压力、资源的匮乏使我们的民族面临一场内乱，异族总是在此乘势而起——无论以前多么乖顺驯服的异族。

而五胡乱华的起因，直接的说，是在于我们三国时代不断的内战，使我们国力衰退，人口减少。但我认为，还需往远的追述一下，我们在汉武帝时，实行的大复仇主义，驱赶了匈奴，反而导致了国力的衰退，自此以后，‘兵者，凶器也’，这思想根深蒂固。

三国时代，鲜卑首先叛乱，汉朝廷不愿追究他不向朝廷臣服，反而要放弃辽西，开了个恶劣的先例。此后，凉州叛乱，放弃凉州，辽东叛乱，放弃辽东。而这一切都基于我们在汉武时期，打了胜仗反而虚耗了国力。后世之人，若没有十足把握，不敢轻易对异族动武，助长了异族劫掠的习气。

每到秋天，没有粮食了，异族来劫掠一番；每到秋天，没有冬衣了，异族来劫掠一番；每到秋天，没有奴隶和工匠了，异族再来劫掠一番。在异族的文化中，秋季，草长马肥，正是‘打秋风’的好时机，而最好的猎场，就是中原。抢了掠了，只要不反对皇帝，把抢来的东西分给皇帝一点，美其名曰：进贡。皇帝也就不追究了——反正抢的也不是他的，有机会参与分赃，也不错。

为什么我们打了胜仗反而虚耗了国力，为什么罗马、大英帝国、俄罗斯等等，等等，这些国家在不断的征伐中，富裕强大，威凌四方，联系到后来的美国不断通过战争强大，我们是该考虑考虑，我们怎么了？为什么本该带来富裕强大的征伐，反而让我们虚弱，以至于我们的后代不敢轻易动武，为什么？

我反复考虑来考虑去，我认为这中间若没有体制问题，那是天理难容。

我们的征伐体制到底出了什么问题，让我们的战争得不偿失？这是我们这次征伐所需要考虑的。”我一口气说完了这番话语，抛出这个本质问题，带着询问的目光，扫视着高山与尹东。

“我们的民族不善于征伐，我们的民族不善于掠夺，我们的民族不善于征服，我们老是等着别人来‘促进民族大融合’。为什么别的民族可以‘民族大融合’我们，我们汉民族不能‘民族大融合’别人，历史有没有倒过来的可能，让我们有机会融合异族一把？

哪怕后世的异族说我们残暴也罢，说我们种族灭绝也罢，我也想像成吉思汗一样，‘民族大融合’一次。凭什么他的轮奸和种族大灭绝就是英雄，我的就是种族主义——我认为这是异族的麻醉教育，这是狭隘的汉族劣等主义观念，这是危险的亡国灭种思想。

我就想知道，我就想试试，若是给我一个机会，创立一套完善的征伐体制，我们大汉民族是不是就该在几千年的历史中，不停的等待别人来‘民族大融合’我们。

我想，几千年屈辱的历史赋予了我们这个权力，我们有权像别人‘民族大融合’我们一样，去征服、去掠夺、去侵略。”我愤怒的捶着桌子，我怒不可遏的呼喊着，我痛哭流涕的呜咽着：“凭什么？凭什么只许别人来征服我们，而我们不能用铁与火来还击？凭什么？苍天没有禁止，大地没有禁止，我也不会禁止。我要找到我们民族的症结，用铁与火，屠杀与灭绝，来回答对我们民族的轻慢。我想，历史赋予了我们这个权力，让我来完成对民族征伐的改造。”

我想，我当时两眼通红，像饥饿的狼一样，目光灼灼的逼视着高山尹东，嘴中还不时的发出低沉的咆哮声。这幅神态吓坏了尹东，使他把反对的言语咽回了肚里。

“征服”，高山受到我言语的蛊惑，从座位上跳了起来，声嘶力竭的高喊：“征服，只要你说出的道理能够让我许可，我将竭力帮助你征服四野，让我们开创一个大汉民族从没有过的局面；让我们大汉千秋万代，永为强国；让我们像老美一样，那个不服打那个，让世界只听到我们大汉民族的声音，征服！”