农历七月初，收割开始了。尹东按计划开始装神弄鬼，出云城中频频出现神迹，无知的乡民已把他看作神人。我则再次去了青州，用十船粮食与孔毅换回了12000流民。这些流民大多是妇孺，青壮者占四千人。我立即组织这些青壮修建一个竞技场，为农牧节活动做准备。

至于那些妇孺，随着出云城的发展，我需要一些她们来开饭馆，洗衣房等服务业。现在出云城青壮比例过高，而俗话说：男女搭配，干活不累。当然，如果她们愿意，也可容许她们和我的城民结婚。

七月末，高山航行到了日本，用我们的玻璃换回了大批粮食，同时购买了上千名妇女，这以后，我们的服务业正式建成了。在漫长的冬季里，我可不希望城民靠挖山洞、开批斗会来消磨时间。

收割开始后，我派出三支小队，在出云城沿陆地的三个方向建立屯民点，用韩国农夫在屯民点周围务农，这些小城，以后就是我的卫城，负责阻止外人进入出云城，同时也能制止出云城的人私自外出。这样，出云城完整的警戒体系建立了。

八月初，收割逐渐结束了，我派人四处分发木桶，要求农夫将粮食装入木桶，存入自家地窖。至于农夫上缴的粮食，我也让士卒们把它存入大地窖中，这个地窖随后成了出云城的战备粮仓。现在，农夫们人人都忙着准备农牧节的表演，按规定，每一军事单位的农夫将出一个节目。新来的流民叙说了现在中原大地的惨状，对安定出云城的民心起了大作用，我准备用一场盛大的庆典，帮助他们融入出云城。

九月，农牧节庆典开始了。首先，我宣布了官员的任命：高堂隆出任首辅，主管出云城内政；郑浑出任工部司马，主管器材的研制和生产；一个平民元老担任农部司马，主管农业生产；其他职位空缺。我随后宣布，庆典期间城民放假10天。

庆典在人们的欢笑中开始，骑枪比赛，骑术表演，舞蹈和歌舞的表演把欢乐推向高潮。表演结束后，尹东发表了他首次神学讲演：

“我最近常常思索生命的意义，人诞生前，这是世界是什么样的？是谁创造这大地用于承载世人？

在短暂的生命中，人一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，也会转眼成空，只有日月长存。我们从小孩儿长大，从少年、青年、中年到老年，年日飞驰而过。如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干。

既然生命是那样的短暂，岁月又是那样飞快而过，就应该反思，我们拥有的时间为什么而消耗，生命岁月为什么而流失。重新审视自己流失的生命岁月，为何而用？

我们人从幼年开始，一直到老年，在一生中经历了各种恐惧不安，各种苦难。我们的脸上，两个眉毛构成一个草字头，两只眼睛是一横，鼻子一竖，下面一个口字，构成了一个‘苦’字，为什么我们的脸呈现这样的一个‘苦’字？我们究竟犯了什么大罪，让我们来世间承受这苦难？

人是很渺小的，在疾病面前，在自然灾难面前，在各种突如其来的危险面前，人是那样的不堪一击，那样的无奈，人的生命是那样的脆弱，还要承受许多坎坷和不幸。

在有限的生命里，我们必须找到人生的意义，必须把我们的生命融入到无限的永恒中。我们要让自己的生命活得充实，丰盈。让自己的生命放出光彩，实现生命的价值。

人站在荒野中，四野茫茫，前方何处，家在何处，人不得而知。

人站在闹市中，周围人来人往，世人熙熙皆为利来，世人攘攘皆为利去，明日我们在何方？明年我们在何处？人不得而知。

人站在黑夜中，周围一片黑暗，往哪里走才是正确的道路，该走向何方才是旅程的尽头，人不得而知。