桓怜仰起满脸泪痕的脸，哀求道：“还请伯父把我阿翁也一并赦免了吧。”

桓温作色道：“汝勿要得寸进尺，庾玉台谋反，决不能赦免。”庾玉台便是庾友，字玉台。

桓怜道：“我阿翁左足较右足短三寸，行路需人扶持，如此者当复能作贼不？”

说庾友行路需人扶持实是夸张之语，但庾友的确跛足蹒跚——

桓温失笑，摆手道：“好了，起来吧，伯父为你赦庾玉台一门。”

这样，庾友一门得以保全，而广州刺史庾蕴，闻知兄长庾希、庾邈叛乱被诛，遂饮鸩而死，桓温因为庾蕴已死，也就没有降罪其子——

四月初一，豫州刺史、西中郎将袁真遣长子袁瑾至建康上表朝廷，痛斥庾希丧心病狂，表示他袁真对晋廷忠心耿耿，袁瑾又至大司马府向桓温请示欲入西府为掾吏，这等于是袁真把儿子袁瑾送来作人质了——

谢琰入都，陈操之曾托他带了一封书信呈交桓温，建议桓温要安抚袁真，当此非常之时，勿激袁真生变，否则北伐大计难成——

桓温虽然极欲插手豫州势力，完全掌控东晋军权，袁真镇守豫州多年，手下将士有三万余众，实力不可小觑，若借庾希约袁真起兵谋叛之事来罢免袁真固然是师出有名，袁真当然不肯束手就擒，必叛投秦、燕，那样就完全破坏了明年北伐的大计，所以桓温深以陈操之所言为然，对袁瑾好言抚慰，也未留其为质，遣其返回寿州，袁真若真要叛乱，留他一个儿子在这里根本没什么用。

而此时，陈操之与苏骐、刘牢之一行又重抵下相县刘氏坞堡。

第二十五章 舌辩第一功

屯驻在江淮间的五大坞堡：卢龙田氏、谯郡戴氏、南阳蔡氏、河内郭氏、巨鹿魏氏，三十年前都曾在北方抗拒过胡羯石赵，其后逐步南迁至江淮间，在博陵崔氏、河东裴氏、南阳杜氏、京兆韦氏这些士族门阀为了家族利益向鲜卑人屈服效忠后，卢龙田氏这些庶族强豪则游离于秦、晋、燕之间，他们所统率的流民武装因为长期相随，基本成了坞堡私兵，这些坞堡宗帅有心报国、却又担心被晋廷夺去兵力而致宗族利益受损——

对于晋朝廷而言，这些庶族大地主统领的流民宗部有很强的军事实力，不能不予以重视，却又不敢放心大胆地使用他们，王导执政时，为拉拢这些流民大宗部，按照流民帅原有的地位高低和兵力多寡，委之以太守、刺史、将军之号，划分大致的地盘，羁縻于长江之外，不让他们渡江南来，当年祖逖率众南来，居于京口，但是立足未久，又受命以豫州刺史名义，率部北返，活动在淮北地区；苏峻率部众由青州泛海入长江，到达广陵，不久也受命北返彭城作战，而且范阳祖氏、河内苏氏这两大势力最强的流民宗部最终也因叛乱导致败亡覆灭，如今江淮间以田、戴、蔡、郭、魏这五大坞堡最为强盛——

然而田、戴、蔡、郭、魏这五大流民帅，或者门第不高，或者虽有门户背景但本人不具备名士风流旨趣，与东晋政权及当朝王、谢士族格格不入，所以难被认同，只有当年的郗鉴，门第条件初备，本人出儒入玄、气质出众，足以跻身门阀政治之中，故得以尚书之职征辟台城，但即便是郗鉴，其部属仍然只能屯驻合肥，他本人出镇时也屡居江北，可见晋廷对流民帅忌讳之深——

陈操之此行，就是要说服这五大流民帅归附北府军，为晋廷效力，但是如何消除江淮流民帅对晋廷的成见和对桓温的戒心，而他陈操之仅仅是六品州司马，又能许诺给这些流民帅什么样的优厚条件！

四月初九，陈操之与刘建、刘牢之父子，还有苏骐一行五十余人抵达下邳，下邳是当年楚汉相争的战场，相传萧何月下追韩信经过下邳县西北郊的徐山，见韩信倚山石而宿，所以当地人又称徐山为倚宿山，卢龙田氏的坞堡就坐落在徐山与东面的艾山之间——