事实上，如果不是因为推行编户齐民律、新田赋法以及士农工商科更加的迫切，再加上废除更卒、役卒制度后，还需要进行一系列的军制改革，以及法令筹备，项庄很可能早就已经下诏在楚国全面推行军制改革了。

而毕书所提出的：“推行军屯”就更让项庄暗暗心惊了。

毕书所说的这个军屯可不是单纯意义上的军屯，单纯的军屯，其实就是将更卒、役卒征召到一起，有仗打仗，没仗种田，仅此而已，而毕书文中提及的军屯制度，差不多就是后世隋唐时期所推行的府兵制的雏形了。

首先，并不是所有的壮丁都有资格参与军屯。

毕书认为，应该在各郡各县设立专门的机构，负责选拔壮丁，只有身体强壮、没有疾病的壮丁有资格入选，而一旦被选中，壮丁和他的家人就将迁往军屯之地集中安置，成为国家的储备军户，储备军户可以分到定额的田产，还能免除田赋。

当然了，并不是成了储备军户就能够高枕无忧了，一旦户中壮丁因战致残或者阵亡，储备军户就必须发回原藉安置，有战功者还能得到爵位，从地方政府支领禄米，没有战功那就什么都没有，这个虽然残酷，却也是必须的。

军户享受免税好处，那就必须承担相应的风险。

此外，储备军户除了农忙时节以外，平时均需保持严格的训练，作战所需要的铠甲兵器也由军户本身出资打造，并且负责修理，一旦战事爆发，国家就能够迅速召集足够多的训练有素的精兵，则楚军未战就已立于不败之地！

“大才！”项庄合上答卷，喟然说道：“毕书大才！”

说此一顿，项庄眸子里忽又流露出了冰冷的杀机，森然说道：“子良，此人若不能为我大楚所用，必当择机诛之！”

第274章 鬼谷门人

八天之后全部八科考完，华夏史上开天辟地头一回的国考终于完美收官。

楚国的国考虽然形式上与后世的科举有些类似，却又有着本质的区别，后世的科举过度推崇儒家，以及儒家的经史子集，重形式而轻实用，而楚国的国考却没有明显的倾向性，诸如法家、兵家、儒家等都要考核，而且轻形式而重实用。

历史上的科举考试，更多的只是注重士子的文采是否出众，行文是否通畅，书法是否漂亮，立意是否高远等等等等，而楚国的国考却完全不是这样，譬如法家的考试，唯一的考核标准就是学子有没有能力通过法家典藉去解决实际问题。

作为一名穿越者，项庄很希望通过自己的努力，给楚国的国考打上务实的烙印，项庄很希望天下士子能明白，诸子百家、学术争鸣是好的，但没有一家学说是完美的，既便是法家也不能解决所有问题，只有实用才是第一位的！

这个务实的烙印一旦打上，楚国的国考基本上就不会再像科举那样走入歧途了，选拔出来的士子多半也会成长为具备实干精神的能员干吏，而不是只会写几手漂亮的毛笔字、只会夸夸其谈、眼高手低的虚滑之辈。