这土雷不是时穿的作品，是大宋工匠本身的发明，而他们正是酸枣百姓布设的，指挥他们布设土雷的是苏轼庶生子苏迈。

苏迈以前一直附从梁师成，做梁师成的帮闲讨生活，梁师成被罢黜后，因仰慕苏迈老爹的官员多，而且如今逐渐有点小势力，苏迈便被安排出京，做酸枣尉——这一任命原本发生在夏季、金兵退走后出现，那时候还会出现一首诗《送苏迈尉酸枣》，诗曰：酷暑日逾退，凉风生早秋。翩翩苏公子，一官不远游。仕养两得意，人生复何求。骏马如飞星，锦带垂吴钩。到邑嚚讼少，官闲吏兵休。还当有佳吟，吟到黄河头。

但现在因为时穿的搅局，汴梁城南门提前开放，待在京城的官员人心惶惶，都想逃离这座城市，而苏迈失去收入生活困窘，许多自认为苏轼弟子的官员便加快行动，使其提前得到任命。

苏迈的父亲是制科状元，平生喜欢摆弄机械玩意，据说他是龙骨水车以及摄影的银版技术的发明人，作为苏轼晚年一直陪伴父亲的庶生子，苏迈也喜欢研究这些东西，他获得任命后，自知酸枣兵力不多，不可能抵挡金人的攻击，想起时穿的火器传闻，便召集县里工匠想要仿制相应火器。

苏迈的举动并不是特例，战争比十所大学更能推动生产力。眼见得金人肆虐，各个县隐约听到一点传闻的，都在加紧开发火器，只是苏迈家学渊源，知道研究的方向而已。在仿制枪管失败后，苏迈听某老匠师说：凌鹏主持军器监时曾谈到一种一踩就响的“炸雷”……他马上觉得这种不需要兵力，埋在地里就能阻止敌军行动的武器，正适合酸枣的情况。

接下来一切自然顺理成章了，苏迈不求攻敌，只求敌人不来酸枣骚扰。他也不知道埋设地雷的禁忌，这玩意发给百姓埋设后，完全不管什么雷区安全区，以至于事后连埋地雷的人都忘了埋在那里，结果地雷埋得无处不在，连自己都不敢出城了……

俗话说“乱拳打死老师傅”，这种埋地雷的活儿让时穿来做，绝对是有迹可循，至少也要给自己留出一条明显的通道，来保障今后的出行安全，但现在做这事的是苏迈，苏迈过去从未做过行政官员，只知道把活儿交给百姓，百姓有的认真、有的应付差事，有的担心自己家园，有的关心自己的果园。结果地雷埋得毫无规律……以致于战后数年，酸枣都成为禁忌之地，农夫不敢下地耕作，小商贩不敢走街串巷。

那些做事认真的，喜欢把地雷埋得让人找不着，他们布设的地雷，地面上看起来毫无异状，甚至还有马蹄印鞋印，但等你踩上去，立马就会发现不对；而那些做事马虎的，就把地雷搁在地上，上面堆一堆土，谁一脚踢上去，那就不是咣当声了；而有些人喜欢恶作剧，将地雷的一头绑在树上，另一头拉根细绳拴另一个树上，这种方式布雷，稍大点的野兽拌上去就是一响。

更可气的是，地雷质量良劣不齐，有的地雷拿刀砍都不炸，而有的地雷，连旁边的爆炸都能触响。因为埋设地雷的百姓个人爱好不一，偶然也会发生误炸现象，比如某猛安士兵刚刚接近一片果林，恰好果林的主人特别爱惜自家财产，在果林周围埋设的地雷数量多了点，碰巧有几枚地雷是采用甘油地雷，钝化不彻底，炸药过于敏感了点，金人的马蹄震动立刻引爆了地雷，结果，一谋克金人目瞪口呆的看着面前的果林炸成一片火海……

这种状况持续没多久，精神处于高度紧张状态的金人受不了了，他们再度靠近河坝贴着黄河走——这会儿终于安全了，害怕爆炸影响河堤，老百姓都没敢在这里动手。

可是贴近河坝行走，金人便那里都去不了了。天雷地火般的爆炸不是人力可以阻挡，受够了的金人再也不愿重蹈覆辙，他们沿着＆走走停停，耳边时刻听到河对岸的爆炸声。等金人越过了酸枣……酸枣取得的战果早已被窥伺的百姓传遍四县八乡，附近各县立刻开始用人海战术制造地雷……

这时候，时穿的攻击已进入尾声，宋军不断来援，而金兵在这片土地上四顾皆敌，等时穿攻入金兵营寨，金兵的大崩溃开始了，后走的金兵往往来不及带走他们的战利品，很多金人连多余的战马都带不走，只顾单身逃命。

黄河中的内河水军继续用巨炮轰击金人营寨，爆炸腾起的烟火在金人营寨北部接二连三，因为宋军正在攻营，尚没有弹幕配合意识的呼延绰不敢降低炮口，只能用最远射程炮击不停。逃走的金兵见到后路不断炸响，便纷纷向惟一的出路：西方逃遁。

“出击吧”，时穿头也不回的向孙立下令。

“喏！”孙立高声相应。早已等候的三千骑兵大喊一声冲出了宋军阵线。

曾经纵横燕云与河北，击倒了强大的辽国、击穿了大宋整个北部的金人骑兵在宋人面前逃跑了，他们的逃跑提前了数十年，已经知道为何而战的宋军，已经摆脱昏庸皇帝的宋人爆发出强烈的复仇欲望，他们不再懦弱，不再胆怯，退却的金兵遇到每一座村庄都拒绝他们进入，迎接他们的是无穷尽的箭雨……