时穿苦笑：“就因为海州团练自己装备了火器，枢密院就要调动他们上前线，朝廷真是穷疯了——这个国家是谁的？是赵家天下！谁敢说是‘百姓的天下’，那就是大逆不道。燕云打下来，是谁的？谁要说是百姓的、是民族的，那就是大逆不道！

咱大宋可是一个商业社会，自古以来，谁投资，谁受益；谁花钱，东西是谁的，这是最简单的商业原则。如今枢密院让百姓自掏腰包去打国战，那么打下的土地归谁？投资者有没有资格要求自己的权力？

官家还下旨‘不许妄杀—人一骑’，真到战场上，敌军来了怎么办？圣旨不许杀敌，难道要让士兵站着让敌人杀？这样的战斗，我们去多少人都是送死！谁想去，报个名？”

宇文虚中还想说什么，秦桧突然插嘴：“咱们的基金会，恐怕也要早点散了。大人走之前，至少要做个安置。”

秦桧确实是状元之才，早期的秦桧是个坚定的主战派，按照历史上留下的记录看，青年时代的秦桧提出的应战策略，基本上是最正确的策略，可惜道君皇帝父子最选错的，不选对的。

时穿在京东东路搞建设，需要大量的官员协助，太学里的官员清闲，基本上都被调入官署，协调各地筑路工程，而秦桧凭着他卓越的才能，立刻在众多官员中脱颖而出。时穿早期还对秦桧有成见，但后来迫于此人的能力，还是予以了重用，于是，秦桧便成了时穿的智囊之一。

当然，时穿之所以重用秦桧，看中对方的才能是一方面，另一方面源于现代思维——现代网络上有种论调，认为“秦桧跪下去，愚民教育站起来”，说的是岳飞墓前的秦桧像不该是跪着的，因为杀岳飞不该由秦桧负责。

一个基本概念要包含“外延”与“内涵”两部分，“政府”这个词，“内涵”当然是政府体制——以及首脑，外延则包含整个体制内各级官员、国土、百姓……等等。所以政府所做出的政令，该负责的是政府首脑，唯一政府首脑。如果那首脑总叫嚷“都是下面人出的错，我是受蒙蔽的，这件事跟我没关系”，那就是愚民，是故意混淆概念的外延与内涵。

冤杀岳飞是政令，应当为这条政令负责的是宋高宗——只能是他！那种领袖总是伟光正的，犯错误都是下面的执行者的论调，只能是对庶民智商的愚弄！而这种愚弄源自于政教合一体制下对皇帝的神化。

当然，秦桧在冤杀岳飞一案中并不完全清白……不过，这已经不是时穿考虑的事情了。青年秦桧有着敏锐的直觉，时穿只要稍稍一想，立刻明白了：“不错。海贸货物市舶司抽税为五分之一，咱们的货物进出都不抽税，更况且咱们的船快，还开辟了独有的辽东线路，这样算起来，谁能都明白这笔买卖能赚钱。

如今基金会各项支出都已完毕，剩下的时间就是等待回本，我们曾经支出百万贯，却不曾亏本，那么剩下的利润有多丰厚，谁都知道……只要我一走，朝廷随便调个官员来，就能把这笔进项握在手中，至于火药什么的，恐怕没人在意它的数量与质量。”

时穿喘了口气，马上说：“即然这样，咱们就散伙——反正该花的钱已经花了，咱们也不积存利润了，该还本还本，该分红分红，接下来进入偿还债务阶段。以后枢密院想买硫磺硝石，自己掏腰包吧！”

宇文虚中一阵纠心的疼痛，禁不住说：“可惜了，这么多官员与富商，十数万民夫，数万造船匠，前前后后忙碌了一年，竟然做了无用功……”

“谁说做了无用功”，如今时穿在整个东东东路，说话是一言九鼎：“我们扩大了战争潜能，更况且……”

稍作停顿，时穿接着说：“况且我只是说还本付息，解散基金会，却没说要把这个赚钱机器废弃……”

秦桧马上接上：“没错，好不容易组织起来的股东会，一旦解散就各自为政，一盘散沙。嘿嘿，咱们募集了两百五十万贯，即使还本付息，一时半时也换不完。当初咱们承诺要还本付息的，如今官府撤出来，各位股东的股权却不能废弃……就让他们自己组织起来，继续运作，直到还本付息完成的那一天。”