那铁匠急忙问：“是不是所有的刀，都可以用这个份量制作‘刀柄总成’？”

那团练也被问得不耐烦了，匆匆回答：“教头说：厮打格斗用的单手刀，最好在两尺一（73厘米）到两尺七（90厘米）长短，这种刀……唉，计算刀身重心，是件很麻烦的事，要根据到的厚薄、长度，钢材材质，测算出重心位置，而后……我一句话解释不清，你们就按师傅要求的制作刀镡、刀柄、刀攥吧。”

那名被问急的团练匆匆去追赶时穿，留下几名铁匠感慨：“常听人说崔庄个个都是手艺人，人不光知道怎么做，还知道为什么要如此做，看来真是不假啊，随便一个团练，都能说得咱这几辈子的铁匠，一愣一愣的。”

有了牵引机床以及圆锯，木匠组的工序立刻快了许多，黄爸贪多，一口气在县衙摆开了一百张牵引车床，没一个时辰，一次性制作出一百张桑木弓来。有了弓身，制作弩臂就简单了，木匠们用新式圆锯欢快地切割着木材，而后按流水线制作弩臂的各个机件，最终组装在一起。

一夜之间，沭阳县制作的五百张弩弓，桑木长弓无数、朴刀数千柄。当然，县里拿出来的两万贯封桩钱，也花得干干净净。不过这两万贯钱，如果真要购买这些武器的话，是远远不够的。有这些武器向上面交差，沭阳县上下官吏觉得很无愧于心。

稍稍检测了一下自己的成绩，时穿捡起一把朴刀，自言自语地说：“两万贯啊……养一支军队真费钱啊。对了，你们说，一个宗教组织，会不会从大街上随便拉个人做自己的教首？而后大家都听他的话，为他去前仆后继？”

“怎么可能？”，在场的官吏当中，数县尉大人在这场梁山好汉入侵事件当中最利益攸关。时穿赶到沭阳县后，使得沭阳县局势完全翻了过来。黄爸还则罢了，县尉大人的性命可谓是时穿拯救的，剿匪捕盗本是他的责任，之前沭阳县的武装力量被打了个稀里哗啦，只能闭门自守。如果不是时穿最后探查到梁山贼的大致行踪，恐怕县尉大人免不了丢官。

所以县尉对时穿表现的最热切，想也没想就回答时穿的话：“上下三千年，没听说哪个宗教会从大路上拉一个人来做自己首领，宗教吗，谁肯让出自己的利益……咦，承信郎，你想说什么？”

“我想说——沭阳县只是武装了数千团练，上上下下花了约两万贯，阿弥陀佛教从哪里来的钱，武装自己的数十万教匪？这数十万当中，即使每十个人拿一柄刀枪，那也是几万柄武器，该花多少钱啊？”

其余的官员都保持沉默，独独县尉还不开窍，犹自不甘心的反问：“是呀，该花多少钱？”

“一个一下子能拿出这么多武器的宗教组织，会从马路上拉一个农民做自己的首领吗？”

“谁会说这样的浑话？……承信郎，你说的是方腊吧。在我看来，方腊能做阿弥陀佛教教首，恐怕是从他爷爷辈就开始经营这个宗教——没准他爸在教中地位就很高。”

时穿微笑着说：“不错，如今的权力都是父子传承，方腊怎可能是农民之子？恐怕这厮是前教首的少爷、教中当然的‘贵二代’才是。”

黄爸沉吟半晌，插嘴：“贤婿想说什么？”

“我想说的是：阿弥陀佛教经营这么久，或许从方腊父亲那里就开始积攒叛乱资金与兵甲，怎么这么久以来，地方官员一无所知？”

这个疑问，宋代著名诗人陆游也想到了，所以他之后混入阿弥陀佛教，并将教中隐秘写了奏章——这是上下一千年来，阿弥陀佛教唯一一次暴露隐私，而以陆游所写的内容推测，之前来崔庄的方举人，正是阿弥陀佛教派出来敛财的“四方使者”。

据说，方腊的口号是“杀朱勔，诛奸恶”，而朱勔是替当今官家搜罗奇珍异宝的，他背后撑腰的是皇帝。而且这厮有钱，正在上下打点让人帮他隐瞒方腊的事情，所以这件事，在场的官员都不好评价。黄爸作为时穿一家人，上前岔开话题：“贤婿，方腊的事情不归我们管，如今我们迫在眉睫的是应付梁山贼，咱先把这件事对付过去吧。”