因为时穿格外强调院子的整洁，所以院内堆得土并不多，院角落沿墙整齐的码放着方方正正的石料，那是用来砌地下室的。时穿站在坑边计算了一下那堆石料的数量……接下来，如果有人站在旁边的话，会觉的眼前一花，面前同时出现几个时穿：一位时穿拿起铁锹开始挖土，一位时穿走向那堆石料开始搬运，还有一位时穿开始和泥砌墙……

当然，还有一位时穿站在原地，一边观察着周围，感受着风在空中吹过，一边淡淡地笑着，低声自语：“化身万千，哈，多大点事……”

挖掘土的沙沙声响了一夜，第二天，原先堆积石料的地方堆起一座小山高的泥土山。清晨的时候，豆腐西施出来打水磨豆腐，听到后院的沙沙声，她牵着黑狗来到后院，但刚迈出西跨院的门，突然觉得眼前一花，感觉到坑道中微弱的火光熄灭，沙沙声陡然消失，并且仿佛从来不曾出现过一样——整个院落静的，像是鬼蜮废墟。

院外、巷中响起头陀每天的天气预报声，豆腐西施愣了一下，踢了一下脚边的狗：“你这个吃货，我明明听到院子中的声响，你怎么一声不叫唤？”

大黑狗只知道伸着舌头，冲豆腐西施狂摇尾巴。

豆腐西施走到坑边，伸头望了望，天色太黑，什么都望不见……

天亮了，姑娘们开始活动，他们没有感觉到院子里的异常，而新来的仆人，他们压根不知道院子的异常状态应该是什么样……等早饭过后，一群三十到五十岁的婆婆赶到府上，为首的中年妇女头发梳得整整齐齐，文雅的冲时穿行礼后，递上一张契约，彬彬有礼的说：“时大将，我们是黄公子雇来的，这是契约。”

趁时穿浏览契约的工夫，老婆婆继续说：“黄公子说大将越来越忙碌，恐怕没有工夫亲自教导小娘子们，所以特地雇我们来为时大将解忧……我等几个，素来惯做这事，黄公子也是审阅了我们过去的荐书，才给我们下了这份聘书。”

时穿抖了抖手中的契约，正在沉思，黄娥听到院里的动静，赶了出来向老婆婆行了一礼：“黄公子真是客气了，哥哥，这是‘女先’，一向负责教闺门女子……哥哥今后会越来越忙，恐怕抽不出身给我们上课，黄公子这份思虑得当，如此一来，哥哥上午可以脱开身去，我们便由女先教导……”

宋代所谓“女先”，指的是“女先生”，因为是女性教授，所以只称“女先”。至明清之后，这种负责教导官宦女的女教师，则被称为教养嬷嬷。

宋代的“女先”多数是一些富家女或者官宦女，因为家道中落、丈夫去世后无子女傍身，才踏上这行业，而在宋代，父母娇养女子成风，唯有在这个普及教育的时代，她们才可以不去尼姑庵度过残生，凭借知识和教养为职业，以“女户”的身份独立挣钱糊口。

时穿身上有点泥土味，他抖着契约，皱着眉头回答：“难怪黄公子昨天欲言又止，大约是想跟我说这事吧，不过，契约应当跟我订立，而且我家的女孩不打算学女诫、女训。”

为首的中年女娘低身行礼：“奴家姓祝，大将可以称我为‘祝女先’，奴家等隐约听说时大郎曾编印课本……既然时大郎对小娘子们另有打算，奴家等也识得字，愿意按大将的课本教书。”

时穿高兴的一拍手：“太好了，我总共有三门课本，经济学内容先不急着教，等识字算数到了一定水平，再教授姑娘们，你们就轮流教授识字与算数，啊，还有礼仪课，我希望姑娘们读书识字，且仪态万方——我们每天上午上课，下午，小娘子们要一边玩耍，一边做些手工。”

“祝女先”再度向时穿福了一礼：“奴家等拿了工钱，不敢懈怠，下午愿教授小娘子们一些针线手工，以及行走、坐卧、待客、侍奉婆婆与相公的礼节。”

宋代的员工都如此敬业啊……啊，侍奉婆婆与相公的礼节——难道宋代的女学，也包括教授床上功夫，啊，怎么拿这些女先作掩护，让姑娘们学点《爱经》知识……时穿还没考虑好，正发呆呐，环娘披头散发冲了出来，蹦跳着嚷嚷：“哥哥，该巡街了吧，环娘打算早饭也在街上吃，哥哥走的时候，一定记得喊我。”