否则怎地也要给你弄一个实缺出来，让你先离开东京，避一避风声。

你那大宋时代周刊……影响着实不小。据说连官家都知道你这报纸，朝堂上也颇有争议。”

玉尹有些懵了！

先说这迪功郎，又名宣教郎，是个文散官名。

政和六年，徽宗皇帝置文武官阶，这迪功郎位列三十七阶，属于最低一个官阶。

可便如此，想要得迪功郎也非一件易事。

或迪功郎官阶，可以待军巡判官，司理、司法、司户参军，出为主簿、县尉等官职。也就是说，一旦有了这个荫补的身份，玉尹便不再是那等没有根基的市井小民。

宋代，看似一个平等的时代。

然则其等级划分，却是极为严格。

有荫补身份，和没有荫补身份，截然是两个层次。

在庄季裕的《鸡肋篇》中，便记载了这样一个故事：绍兴二年，衢州开化县有一个名叫周曼的人，以特奏名补右迪功郎，授潭州善化县尉待阙。意思就是，可以做善化县的县尉，不过因为善化县县尉这个位子上有人，所以暂时等着，等原来的县尉不做了，便由这个周曼来顶替。

便是这么一个人物，有人发请柬请他，上面写了周官人。

结果周曼非常恼怒：“我是宣教，甚唤作官人，看汝主人面，不欲送汝县中吃棒。”

为市井小民时，一个‘大官人’便是极高的称呼。

但若是有了荫补的身份，再称作‘大官人’便是亵渎，不尊敬！

玉尹本想着，黄裳会给他弄来一个武散官的荫补便了不得，不成想竟是个文散官。

哪怕宣教郎再低，那也不是等闲官职。