能登安定之后，李晓留下狩野秀治率两千军驻守七尾城，以安定当地局势，自己率大军返回越中。

解散军势后，李晓带着师冈一羽，以及几十名侧近前往岩濑凑，这时李晓的老熟人天主教的托雷斯神父，亦刚刚完成了九州教区的布教，刚刚随着葡萄牙运金船来到了越中。

李晓与托雷斯二人当天即会面。

在岩濑凑的葡萄牙租借区，最新的天主教堂已是修筑完毕，正式落工。

这座教堂采用当时欧洲典型的哥特式结构，尖塔高耸。

李晓与托雷斯二人并肩而行，在教堂门外穿着黑色衣袍的宣教师们，正操练着半熟不熟的日语，大声向四周聚集的人群散步着福音。

而另一边一个角落，一名三十多岁留着大胡子的宣教师，则是被一群小孩子簇拥着。

这名宣教师不时从衣袍里变魔术般，拿出一颗亮晶晶的平金糖，然后被这群小孩子们哄抢。

托雷斯笑着对李晓，言道：“感谢领主大人的照顾，这数年来，越中国已有不少民众，皈依我主。”

李晓笑了笑，言道：“准确的说是一千四百多人，贵教会发展的速度倒是很快。”

托雷斯面色一僵，看向李晓，他倒是不知李晓对自己天主教在日本传播一直监控甚厉害。

李晓看了托雷斯的表情，言道：“托雷斯神父，你放心，在下并没有反对阁下布教之事，我的原则你清楚，用你们泰西人的话来说，就是神权不得干涉政权。若无触碰此事，一切都可宽容。”

托雷斯听了，恭敬地弯下身子，言道：“领主大人，你放心，上帝的一切归于上帝，凯撒的一切归于凯撒。我们会谨守彼此之间的约定的。”

在这个时代，日本信仰匮乏，如一向宗，日莲宗，法华宗，神道以及当地各种山岳信仰。

在没有创造出科学思想观指引下，对于日本当地层出不穷的信仰，封堵无疑是最愚蠢的一种方法。

与其如此倒不如将之疏通，然后百家争鸣，彼此制约。