那李佑前天才被阁臣集体奏准，免了朝参，今日天子怎的又要赐李佑这些恩荣抬举他？

当即有掌道御史站出来，叩首谏道：“恩赏皆出于上，本不该由人臣所议！但追古鉴今，恩赏万万不可过滥！李佑新近并无大功，何能得此殊恩，叩请陛下收回旨意！”

景和天子却把一封奏疏交与侍班中书，谕示道：“念！”

侍班中书接过来后，朗声读道：“臣李佑以肝胆热血为官，不敢有惜身之念。于今见疑于朝廷，放逐于庙堂之外，顿成笑柄，京师之大无以自处。故欲效景和八年二月廷杖故事，自请外放，替朝廷牧民一方，或可聊慰生平之志。”

这本奏疏写的简单，殿中群臣立刻就听出来了，这是李佑自请外放奏疏。其中含义还没有细想，但有一句话先引起了众人的注意，便是“故欲效景和八年二月廷杖故事”这句。

此句本身无问题，但是插在奏疏里显得很突兀，所以才引人注意。李佑写这么一句，绝不是无的放矢。

廷臣们略略回忆了一下，李佑在景和八年二月挨本朝第一廷杖的事情，聪明的人当即恍然大悟！

李佑在挨廷杖之前，可是在太后面前喊出了请天子亲政的呼声，号称为首倡天子亲政之人！这可是个很有象征性的人和事！

以国朝政治传统，一人得道必须鸡犬升天。一方面，身边鸡犬毕竟亲近放心；另一方面，即使不想鸡犬升天的，也得做出鸡犬升天的样子给别人看。如果身边鸡犬都不能升天，那谁还给你效力？

所以在官场上，东宫职位才会备受青睐，一旦东宫登大宝，那便坐拥潜邸从龙之功。

李大人虽然不是景和天子的潜邸旧人，但作为在朝堂上第一个公开喊出请天子亲政的臣子并被贬谪，这个分量在当时公认与从龙差不多。

上面这些内容，不会写在任何制度里，但却是牢牢存在人心中的。

桃李无言下自成蹊，作为具有如此意义的政治象征，天子亲政后第四天，没有任何表示也就罢了，居然听了阁臣之言，在毫无过错的情况下将他打发出朝堂，这就未免……

这要让天下人怎么看？

对错不论，从政治角度看，确实就是一件蠢事。难怪今日天子脸色不甚好看，大概是觉得自己遭到阁臣忽悠，干了一件蠢事的原因。

五个大学士不由得面面相觑，前几天他们居然忘记了这点。本来轻松如意的袁阁老神情也微微有变化，这不会影响到他的前程罢，应该不会……