所以在户籍问题上县衙有主动权，寄籍人口爱住不住，你不来自有别人来。尤其那些搞盐业的，为了与盐运司打交道方便，必须要在江都县住。既然长住就要交钱。

这法子不是每个地方都可以用的，若换成其他地方给寄籍人口加派银子，那就是涸泽而渔，只怕外地人都要跑光了，然后出现百业萧条、商旅裹足的局面。

就算是富足的苏州府这么干，必然也要闹起风潮，因为除了商人外，尚有几万外地人在苏州府只是当工匠，薪银也就勉强够一家老小糊口。再给工匠加派银两，又得出现类似于去年年初米荒时那种乱子。

也就是扬州城，经济只依赖于盐业和商业这些高利润行业，鱼既肥又源源不断。

看着县库的最新账册，李佑喜上心头，有了银子还怕没政绩？从本月起先把县学禀银涨个一倍再说。

所谓禀银，就是按照朝廷规定，县里每个月要给在校生员秀才发生活费，以鼓励在校士子专心读书，不要为了基本生活花销发愁。这笔钱粮不会太多也不会太少，差不多也就是让在校生员勉强养活一家三四口的样子。

现在李大人要给江都县秀才们增加生活费了，当然这笔钱花出去不是平白无故的。

那帮生员秀才既是地方士子主力军，在这年头风气下又酷爱成群结社的议论是非。他们的嘴巴往往就代表地方的乡愿公论，是一个地方主流社会最大的舆论工具，也是制约知县的民间势力之一。上司考察时也有公论这一项，常常要去县学走访。

在县库宽松的情况下，李佑觉得花公帑换取秀才相公们给自己刷好评是值得的，而且往县学扔银子还可以博得一个重视教化的名声。至于邀买士心之讥，全当耳旁风即可。

后来确实也达到了目的，李大人的“辰时之日”碑文在江都县县学一直保存了几百年，地方笔记和史书都称赞的“兴教化”就是如此来的……

此时他不禁又感慨道，前任知县们真是一无眼光二无魄力，不知道户口这种稀缺资源是可以赚大钱的么？平白送给他这些德泽万民的功业。

正当李大人数县库银子时，县衙仪门外出现了位漂亮娘子，对着守门禁卒道：“民妇自高邮来，与李县尊乃旧相识。前几日有过约定，今日便来求见李县尊。”

若是一般平民百姓冒冒失失地要见大老爷，守门禁卒肯定要呵斥他滚蛋，但这个女子既美貌又声称是大老爷的旧相识，那守门禁卒就不敢造次。说不定就是大老爷的外面情人找上门了，连忙传报给后衙的张三大爷。

张三早得过李佑吩咐，一听就晓得这是自家老爷在高邮新勾引的女人。一边吩咐将人领到后衙花厅，一边去找老爷禀报。

李佑来到花厅，对俞娘子道：“你不必担忧，我都与那金员外说妥了。今后的活计，你直接去金家府上与他家大管事们商议即可，我使人拿着我的名刺领你去。”

俞琬儿虽然不畏惧，但略有疑虑，“那金百万是一方豪雄，连他家四大外管事个个都是眼角朝天的人物，你我又动了他们的手下杜家，如何能服服帖帖？奴家身份卑微，单独去只怕落不了好，误大事就是罪过了。”