“啊，两条腿改八条坐轿子了。见过李大人。”黄师爷拱手戏道。

李佑还礼道：“老先生真爱说笑，这是哪里话，直呼本名即可。”

黄师爷笑道：“位移则人变，你那名字在本县可是只有县尊叫得起了。”

“老先生但叫无妨。”李佑大方道，又问：“县尊连夜召唤在下，不知是何缘故？”

黄师爷想了想道：“今日无他事，惟有下午时分那黄神婆庙的庙祝来过，或许与此有关。”

黄神婆便是丝织这一行当的行业神仙了，这种庙祝可不是神棍一类人物，常常扮演者行业魁首的角色。李佑似有所悟，这定是和本地丝织业有关，没准能和他今天大肆抓人扯上联系。

在这几十年，也不知道怎么发展的，行业神庙渐渐地有了李佑上辈子印象里的行业协会的模样，行业神庙的庙祝执事也多半是本行德高望重的前辈人物，类比于协会会长、理事长、理事，庙里所受香火也可类比于协会会费。

这种行业神仙和城隍、关公、龙王之类的大路货神仙不太一样，虽然信众小但很专业，供奉也绝对少不了的。愈兴盛的行业，神庙所得供奉也越多，背后都有本行大户的影子。

李佑当典史时，可以嚣张跋扈到拳打和尚、脚踢龙王，砸几个佛祖菩萨像也不是不敢。但他肯定不会去招惹一些看似弱暴了的神仙，例如黄婆神、鲁班大仙、杜康祖师什么的。无他，这三位爷爷奶奶是本县三个最大行业敬奉的神灵，鬼神这种不信就不灵更不惧的东西，也得仗了人势才可怕啊。

一个典史能扛得住几百个和尚道士庙祝的诅咒，但可扛不住县里每年盈利数万到十万白银的利益集团，作了巡检都未必扛得住。如今可不是国朝初期的洪武年间，工商界人士再大再巨也要夹着尾巴做人的时代了。虽然是文官士大夫掌权秉政的天下，但有钱和有势也常连在一起说的，种种情形复杂得很，难以一言而尽。

话又扯远了，却说李佑和黄师爷一同进了后衙便彼此告别了。黄师爷自行回侧院住所，李佑由门子带领去了知县书房。

陈知县身着短装便服，正坐于榻上翻书看，见了李佑点点头道：“自己坐。”

李佑也不见外了，找了椅子坐下便问：“县尊急召下官有何要事？”

陈知县插好书签，放下书卷便道：“今日下午，黄婆神庙的庙祝来访，道是愿捐献五千两银钱，随意县衙以什么名义支使。”

李佑闻言叹道：“他们倒真是大手笔，想必有什么难题求到县尊了。”按说官府不能平白收受银钱，但名义找对了也没什么问题。可以说商户热心公益，捐钱委托官府修桥修路；也可以说官府征收工商税有力，增收了五千两，这和盘剥农民不一样，官声上不是劣迹。

陈知县点头道：“不错，还谈及了大批府城无赖成群结伙，在西水镇市集里横行霸市、强揽生丝的事情。”