赵武咧咧嘴：“你说的是打群架，我说的是治国。”

第三百三十八章 美食大比拼

《管子·奢靡》还有这样一段话：“尝至味至，罢至乐而，雕卵然后擒之，雕撩而然后爨之。”

就是要求人们吃那些味道最好的食物，欣赏那些特别动听的音乐，木柴要先雕刻成美丽的艺术品再烧——可见奢侈至极。

管仲认为：不增加消费，农业生产就站不住脚，只有富者奢侈消费，穷人才能劳动就业，有饭吃，才能安居乐业。只有积财者拿出余粮大量消费、美饰车马尽情驰乐，多置酒尽情享用，老百姓才不会讨饭，从而促进农业生产。管仲认为只有在生活诸方面倡导消费，才能将资金不停流转，不至于集中在少数人手里。

管仲的意思用现代化表述，就是：流动的钱才是钱，创造出来的财富才是财富，钱不是省出来的，钱是挣出来的；存在家里勤俭节约出来的钱不是钱，没准还要随着物价上涨而贬值。

当然，管仲若在春秋时代把最后那句话说出来，他就是穿越人士。

大家都在谈管仲，楚灵公刚才受到赵武很不客气的驳斥……在席中列国诸侯当中，楚灵公唯一不敢冲着发脾气的就是赵武。当初他与赵武见面的时候，就被赵武的巨力吓着了，后来彼此相处，他每天见到赵武清晨跑操不停，并随意举起他不敢想象的巨石——楚灵公彻底没脾气了。

大家谈得热火朝廷，楚灵公只敢低声嘟囔：“管仲？！哦……管仲国度的执政晏婴，曾在我楚国那里，被我们要求钻狗洞。”

“别——”伯州犁面红耳赤：“君上，那件事实在是我们吃了哑巴亏，别大声嚷嚷了，求您了。”

晏婴被要求钻狗洞，晏婴回答说：我出使人的国度，按普世法则，应该走人进出的大门，楚国虽然国情特殊，可也不能按狗的标准要求自己吧——楚人平常都是‘不走人间路，专从狗窦出’的吗？

被晏婴辱骂成“如狗”的楚国当时忍下了这口气，谁叫他们自讨没趣呐。现在，赵武说楚君是靠着手下暴徒多，欺压愚弄老百姓顺手，纯粹是用“打群架”的标准治国……楚君也只能忍了。

这就是春秋，春秋不是一昧讲究横蛮霸道的时空，即使以楚王的蛮夷精神，他依旧要讲道理。

现在，准备讲道理的楚君被伯州犁提醒，羞得脸红脖子粗，他赶忙说：“太宰，咱们还是别说话了，说得越多，错的越多。”

伯州犁嘴角微撇：其实，只要你不说话就行。

另一边，燕悼公坦承：“元帅，不到宋国我不知道燕国荒僻，我们有太久没与中原联络了，太多的礼仪我们不知道，太多的知识我们不了解——我就是一个蛮夷，请元帅教导我，让我重归华夏。”