三道壕沟挖出来的土堆积在大营边缘，形成一道土垒。这道半截土墙每隔一人的宽度，就埋设了一根斜斜冲天的尖木桩。这道木桩围成的篱笆墙后，是晋军整齐划一的营寨。晋国军队以一个旅为一面军旗（一旌），组成一个小攻击方阵。军旗竖立在方阵中央。士兵们以“两（二十五人至七十五人）”为单位，每一“两”拥有一个帐篷宿营。

一向严整的晋人喜欢围绕着军旗布设营地。军旗中央是大块空地，这空地也是士兵集合的操场，或者吃饭时就餐的露天食堂。

晋军体制，五“两”为一卒，五卒为一旅。五五排列的帐篷四四方方布设起来，总会有一面豁口，这个豁口的朝向深有讲究，一般豁口朝向师部。士兵们在操场集合后，拔起自己的军旗，通过豁口行军前往本师师部，一个师便组织好了进攻阵型——师部那里，有一面更大的军旗：师军旗。

士兵在师部集合之后，连队形都不用整理，就能直接开向战场——五个师为一个军；晋军经常排列的阵型是“五阵”，阵，群也。五阵，古代人词汇简单，意思就是“五个攻击群”。现代人发音都是双音节词，因此‘五阵’被通常称为“五x阵”，比如现代人通常最熟悉的叫法是：五行（阵）、五花（阵）……

春秋之后的古人之所以把“五阵”称为“五行”或“五花”，是望文生义——为了方便指挥，五个师都用不同颜色的军旗进行标识，需要调动军队的时候，主帅在高处命令人挥动“师军旗”，该师会根据军旗的信号，做出冲锋、就地固守、徐徐撤退，等相应军事动作。这五色旗最后演化成了五行、五花的说法。

春秋时代没有五行的说法，“五行”说法是后人根据这种军事指挥状态，而生编硬造出来的。而战争中孕育的兵种相克理论，又逐渐发展成五行相克的说法。

赵武在巢车上摇动五色旗帜，麾下五个师依次走出营地，在战场上排列阵型——这已经是赵军扎营十天后了。

十天来，中山国人不停的要求举行会战，赵武总是想尽各种理由推托。春秋人讲究堂堂正正之师，所以赵武不应战，中山国的人只能忧心忡忡的看着赵氏援兵不断赶到，看着赵军的营地逐渐变得坚固，却没有丝毫攻打赵军营寨的意思——那时候不流行偷营劫寨滴。

十天后，韩起最先赶到了赵武的营寨，他抱怨说：“武子，你不厚道啊，国中的大小贵族都知道你出兵消息，我却是最后知道的，如果不是齐策手脚快，我现在连军队都集结不起来啊。”

赵武不好意思的笑笑：“这场战争原本是家族报复，我岂能为赵氏家族的事情麻烦韩氏。”

韩起问：“你接到国君的命令了吗？”

得到肯定的回答后，韩起补充：“那么，现在这场战争就不是家族战争了，它是一场国战。赵氏参加国战，怎能不拉上我韩氏，更何况这场战争明明是在分猪肉，国中的贵族都动员起来了，你却不给我送一个信。武子你不厚道啊。”

赵武反问：“国中的领主都动员了？”

韩起理所当然的回答：“我来的时候，一路上都是往甲氏赶路的武士。许多领主来不及集结领主武装，只好命令手下武士直接甲氏集结。我能够后发先至，那是因为齐策的功劳，他来我韩氏后，重修了道路，便于传达领主命令。另外，他还仿照赵氏建立了一支常备部队——我这次就是带着常备部队来的，齐策还在后面整理韩式的参战武士……”

赵武愤恨的仰望甲氏：“我后面跟了一群蝗虫啊，听说他们走过的地面寸草不生。不行，不能耽搁了，明天我们就全军决战。”

韩起惊愕的问：“你来到城下多日，竟然没有跟中山国的人交过手？”