什么是自残？这就是自残。

郑国是用这种自残式“纳征”，向晋国表明：我们再也经不起又一次投降了，请让我们依靠你的肩膀歇息一下吧（息肩于晋）。

悼公听到赵武这话，他站起身来，庄严地呼唤寺人替他整理衣冠，等衣冠整齐后，悼公下令中止蹴鞠比赛，召集各国君主与卿大夫共同接受郑国的降书。

接受降书的地点在亳（在今河南省荥阳县），故此，这场盟会称之为“亳之盟”。

范匄受命主持会盟，接受命令的范匄首先向国君鞠躬：“君上，既然郑国这次要求认真对待，我们就要一切流程都庄重而严肃——现在我们处于游戏场中，在游戏中接受郑国的降书很不合适，请君上，以及列国君主回去沐浴更衣，下臣将筑造高台，以便双方登台盟誓。”

稍后，上军将范匄（士匄）召来下军佐士鲂，吩咐：“制作盟书不慎重，一定会失去诸侯的拥戴。这些年来，诸侯各国常年长途跋涉跟随我们征战，已经疲乏不堪，这次如果还没有一个好的结果，他们能不产生贰心吗？所以，既然郑国如此郑重其事，请一定把盟书制作的措辞严谨。”

接下来，范匄把目光转向赵武：“筑造、建设的事情，属于司徒管辖，司徒擅长筑造之名传扬列国，请一定把盟誓台建造的庄严肃穆，符合春秋规范。”

赵武拱手：“诺！”

这份由“晋国第二才子”范匄，与“第一大法官”联手制作的盟书，可谓春秋典范，它也是现代人考察春秋封建制，以及霸主制的范本。盟书说：

“凡是参加我们同盟的国家，均不得囤积粮食而决绝相互支援，不得垄断山川之利而拒绝他人分享，不得庇护奸人，不得容留他国罪人。各国之间要相互赈济天灾，平定祸乱，统一好恶，辅助王室。

谁违背上述约定，司慎（察不敬之神）、司盟（监督盟约之神），名山、名川，群神、群祀，先王、先公，七姓十二国（与盟12国国君分属7姓）之祖，上述神明都来诛杀他，让他失去他的人民，亡君灭族，亡国亡家。”

亳之盟也意味着：春秋时代，领主对河泽山川享有的“专利”权正式终结，因为盟约中规定了各国一同开放领主“专利”。

盟誓结束，赵武冲田苏感慨：“谁能想到郑国人久久难以屈服，甚至攻破了两重城郭还在坚持，现在，竟然屈服于一场武装大游行中。”

田苏愁眉苦脸：“主上，盟约已经缔结，将士们都想着回家，你为什么还要让他们继续修造。”

赵武指着盟誓台，说：“相对于前年‘戏之盟’上士弱（士庄子）制作的盟书，‘亳之盟’盟约最大的优点在于：不强求大家服从晋国的绝对霸权，而是强调大家都要遵守一个良好的国际规则——当然，这规则是由我们晋国人建立、监督、执行的。

所以，‘亳之盟’必将是个里程碑，因为它开创了新的国家外交秩序——‘规则下的一致’。今后，即使是霸主，他与盟友的关系不再是主仆，霸主今后将只是仲裁者，国际秩序的裁判。‘裁判’这个词你懂吗，我们球赛当中必须有裁判。