而后，韩厥宣布：“今年春耕过后，各位一边备战，一边要注意宣传晋国的新法律。

昔年，范武子（士会）曾劝解国君说：德行确立了（德立），刑罚施行了（刑行），政治修明了（政成），内务及时了（事时），典则被遵守了（典从），礼仪理顺了（礼顺），这样一来，谁还能与之为敌？

见可而进，知难而退，这是用兵的上策；兼并弱小的，攻打昏昧的，这是武将的宝则；整军（整顿军队）经武（筹划武略），取乱侮亡（攻取混乱的国家、侵凌即将灭亡的国家），是作为卿的觉悟……

当年范武子以此来确立了与楚争霸的基本策略，这么多年过去了，每当我们坚持这一策略时，我们就能在争霸时占上风，每当我们忘记这一策略时，我们的霸主地位就摇摇欲坠。

与楚国的争霸是长期的，所以我们要常常提醒自己，不要忘记范武子的教诲。因此，今年我们的任务就是：一边整军、经武，一边德立刑行、政成事时、典从礼顺……

我希望今年将晋国新法律在全国推行，各位在自己的领地里不妨也学学赵城，将新法律的条文刻在石壁上，好让人人知晓……”

大厅里诸卿大夫轰然响应：“喏！”

韩厥继续布置：“下面，我宣布各位卿大夫的工作……”

……

傍晚时分，赵武回到国君的宫殿，他按照例行公事，安排了当夜的武宫守卫，并与公族大夫进行了交接——惯例，负责王宫守卫的甲士位于宫墙外围，阻止闲杂人员靠近宫墙，而公族大夫则带领公族子弟守卫于王宫之内。而宫城白天的守卫工作还则罢了，因为夜间不辨东西，外围的王宫武士必须与宫内的公孙们，相互约定彼此辨别的口令。

当夜值守的是韩厥长子、韩起兄长韩无忌，他正点着牛油大烛，在灯火下用毛笔抄录《兵策》，不过他不是在纸上抄录，而是在竹简之上。见到赵武进来，韩无忌也不放下笔，头也不抬的说：“君上刚才问起过你，他要你明天一早陪他与（弟弟）杨干打棒球……小武，我一直在纳闷，怎么赵城学生写的字，变的越来越方方正正？”

赵武坐在韩无忌旁边，提起了毛笔，在竹简上写了几个字，用毛笔指着自己写的字，解释：“无忌哥，这字越来越显得方正，是因为书写技术出现了变革。

原先的象形文字更像是绘画，用最简略的笔触画出字的图形来，所以字体形状更加图形化，弯弯曲曲的。但现在我们有了纸，有了毛笔。如今，人们都用毛笔在竹简上书写，不再像过去用刀子刻竹简，因为无须注意竹子的纹理，所以字迹追求简便，就会越来越方正——这就是变革，顺应时代的变革。”

韩无忌接过赵武手中的笔，提笔在竹简上写了几个字，若有所思的回答：“你说的不错，用笔在竹简上写字，果然不同过去的刀刻手法。过去因为要注意木头的纹理，所以用刀刻画线条尽量要圆，现在用毛笔，横平竖直最省力……

小武，我晋国字体并不统一，原先，字的笔画怎么弯全凭个人爱好，我现在负责教导公族子弟，常为这个发愁，听说你打算与鲁国人联手编录一份诗经，你说，我们可不可以编录一份标准的‘书典’，把所有的字都规范统一起来……”

赵武讶然笑了。

如果真能通过几本书规范一个国家的字体，那么，这就是“至圣先师”所做的工作，他编录的几本书后来被称为“四书”，属于“经”——没准赵武照这样编录出来的书，也会被后人称之为“四书五经”。