赵武坦然接受了对方的感谢，他不知道，自己这一行为犯了与子路同样的错——用自己的“高尚”践踏了既定规则。

其实赵武这么做的本心，是担心自己收钱太黑，被鲁国人惦记上——《春秋》、《左传》都是鲁国人写的，这国家虽然弱小，但他们的喜怒都流传千年。万一他们不满意，顺手在书里黑赵武一笔，赵武可就遗臭万年了。所以赵武打定主意：钱要收，鲁国人也不能得罪。

千名奴隶看起来多，但天下最大的奴隶市场就在霸主国旧都绛。晋国市场上奴隶供应太多，已经不值钱了。鲁国奉献的礼物太多，铜钱不方便携带，全换成奴隶反馈鲁国，再装出一副很有文化的模样，张口闭口要整理诗经修缮典籍，鲁国这个礼仪之邦，对比三郤的骄横，能不喜欢赵武的谦逊吗？！

好名声留下了，实惠依旧要拿。鲁国的礼物当中，除了体积小价值高的，比如宝石玉器等，其余的都用来换成书籍……

一般来说，出使附庸国的时候，因为各国大臣要不断的巴结霸主国派来的使臣，所以晋国大臣出使，最短也要在外国待上三五个月之久，等收的礼物装满了随行车辆，这才满载而归。不过，赵武终究文化底子薄，怕在鲁国待的太久露出真面目，所以，在公孙婴齐家宴后不久，赵武快速把出使任务交代完毕，算是完成了自己的外交使命，其后他无心久留，辞谢了鲁国大臣们的后继宴请，于当年十二月初动身回国。

去的时候赵武带了五十辆兵车，回来的时候依旧是五十辆兵车。车上一般是书籍，一半是石头——宝玉。

鲁国的圣人臧武仲没有参加对赵武的宴请，听说赵武要走，他来到黄河边上，也没凑近送行队伍，远远目睹赵武过河，而后回身对鲁国执政季文子感慨：“晋国的强大，至少在五十年之内无可撼动。赵武子是晋国八卿中年纪最小的一位，也是最卑微的一位（指赵武官职居于末位），但他来的时候是五十辆兵车，走的时候还给鲁国留下一千名战俘，此人的贤德岂是三郤可比。

我听说年幼的晋君（悼公）继位后，晋国的诸卿和睦，如果晋国其余几个正卿也拥有赵武的一半贤德，晋国的崛起不可遏止。并且赵武这么年轻，就知道不争不贪，等他今后掌了权，这样的晋国怎样才能战胜？鲁郤姬这次做得好啊，她找到一个可靠的人。文子，以后记住，侍奉晋国不可不谦恭，对待赵武子不可不扶持。”

孟献子在一旁补充：“其实赵武来的时候，战车都是空的，回去的时候战车虽然装满了，留在路上的车辙很深很深，但他车上一半是玉一半是书。君子好美玉，贤者好知识。既贤且能，不要说当初的三郤比不上赵武，我也比不上他。”

鲁国大臣齐声赞扬。这时，被鲁国卿大夫赞扬的主角却在战车上皱着眉头，低声抱怨：“完了完了，这趟出使亏大了，送出去一千名战俘，原本想着能在鲁国设立一个贸易点，好倾销我们的奢侈品，没想到戏演得太过了，鲁国大臣都拿我当‘圣人’了。无论暗示明示都不相信我的推销，反而不停的给我塞一些书籍……嗯，早听说鲁国的女人特尊重夫主，那些人就不知道送我两个，真苦恼啦。”

潘党哼了一声：“你还不满意？当初你塞给我的是啥破石头？身为正卿，你家现在最好的宝玉，都是从我身上扒下来的。而现在，这次出使后，你总算拥有了符合正卿身份的宝玉。瞧瞧这一车石头，顶你领地三年赋税了。今后你三年出使一趟，即使领地里毫无出产，也可以过奢华的贵族生活了！”

师修也不满的哼了一声，劝解说：“主上怎么能说这些书没有用呢？有的人以财宝为珍贵，有的人却以知识与贤能作为珍宝，这次我们向鲁国大臣展示的就是我们对才能与知识的爱好？这才是大收获，有了鲁国君臣的美誉度，今后家臣们来鲁国开商铺，想不挣钱都难。这样的好结局，主上还苦恼什么？”

赵武有气无力的点点头：“我知道，那一千名战俘算是市场开拓费吧，我们给自己挣一个信用额度……可是，我现在后悔了。这笔市场开拓费未免太大了一点，一千个战俘，我能建立六个垦荒囤，开出来百余平方里的荒地来，这百余里的农田，每年又会给我带来多少收入。”

单虑听到赵武的话，马上好奇的询问：“我听说，晋国现在流传着一本书，叫做《拓荒日志》，传言是韩起子记述‘赵氏四十日拓荒’的过程……如今，列国都在传颂赵氏拓荒的高效，主上刚才提到这点，‘修老’可否跟给我详细解说一下。”

今年初的时候，赵武正式确立了四大家臣的地位，这四大家臣在春秋时代被称为“老”，这个词当时既有“年过七十”的意思，也有“重要人物”意思，用在家族职位上，这个词后来演变成“家老”，也就是首席家臣的意思。其中齐策是诸家臣之首，称之为“大老”，师修等人则可以称之为“修老”。

师修好为人师，马上忘了继续劝谏赵武，转而向单虑讲解：“说起来，我赵氏有三年的拓荒经验，现在拓荒的手段已经规范化、流程化……主上这次着急回去，也是为了拓荒事宜……明年春，我们在甲氏的拓荒点将要并屯——也就是把发展成熟的屯垦点两两连接起来，建造成一座大的城市。”