哪知薛道衡一到长安，就奉上了一篇名为《高祖文皇帝颂》的文章。杨广看罢之后，恼羞成怒，曾私下里与大臣苏威说：“道衡至美先朝，此《鱼藻》之义也。”

鱼藻，是诗经里的一篇文章。

据诗序里讲解，这首诗是通过歌颂周武王，而讥讽周幽王。

杨广那是何等自负的性情，如何能接受这样的羞辱？且不管薛道衡是不是真的在讽刺他，这根刺只要在杨广心中生出，那薛道衡……事实上，薛道衡后来的确是被杨广杀了。至于原因，则是他妄议朝政。想薛道衡也是朝中大臣，如何就不能议论朝政呢？反正这种事情，皇帝老儿说你有罪，你没有罪也会变得有罪。

郑言庆依稀记得，史书中曾留下这样一段记录：薛道衡死后，杨广曾说过：看你还能做出‘空梁落燕泥’的诗句吗？

别让杨广盯上了自己，到最后来一句：看你还能做‘士甘焚死不公侯’吗？

所以，言庆在这样的情况下，推出了三国演义。一方面既可以让人保持对他的关注，另一方面又有自污其名的效果。这种一举两得的事情，他又何乐而不为？

第七章 哈士奇（下）

洛浦书馆设在大同市，位于新洛城西南，临近建国门大街。

大同市的规模，远远比不上后来开设在新洛城中央地带的丰都市。不过由于早期进入大同市的商户，大都存有深厚的背景，虽无法和丰都市的喧嚣繁华比较，但却别有一番雅致的气息。

丰都市鱼龙混杂，什么人都有。

上到达官贵人，小到贩夫走卒，还有胡商豪客出没。而大同市则显得文雅一些，同样酒肆林立，但氛围很好。没有喧嚣吵闹，来这里的人，大都有良好教养。

洛浦书馆作为最早一批进入大同市的商贾，门脸非常醒目。

两根黑漆圆木上，有言庆赠与小洛浦先生的那副对联：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

这两句话，被许多人当作了修学的至理名言。

而言庆所书写的卷轴，早已被小洛浦先生收藏起来，不肯轻易示人。走进书馆大门，正对面有先贤画像。两面巨大的书架上，叠摞着一册册雕印出来的书籍，散发出淡淡的墨香。