然而普天之罪恶，虽未可尽皆悉数殄灭，但在此数内，时之所患，确实适宜先行施用。汉律之下所杀灭的不至于死罪的人，是其仁政所不披及的；而其余该死之者，则可以刑杀。如此，则受刑与得生者足以相替了。如今以笞死之法去代替所有不杀生之刑罚，这是怜惜人的支体而轻视人的性命啊。”

张昭听到这里，禁不住嘿然一笑，里面立即传出声响，刚才那个沉稳的声音说道：“有客远来，群儿，与我外面去迎接。”

第一百六十章：登用名士

刘备听到里面动静，赶紧与众人肃然待命，使人叫道：“使君亲率张昭、张纮二公前来拜会陈公父子！”

咿呀一声门开了，刘备只见一个两鬓微露白发的拘谨老人被一个胡须墨染的笔直汉子所搀扶着。这汉子刘备已见过，就是陈群了。而他所搀扶的老汉，想是他的父亲陈纪陈元方了。

刘备赶紧拱手作揖：“晚辈刘备见过陈公！”

两边张昭、张纮亦厮见过。那边陈纪、陈群赶紧作揖回礼，延请入内。刘备让人将礼物抬了进去，安排妥当，这才仔细看查里面情形。只见里面地方虽甚是狭小，但僻屋陋处自有洞天，不说经史子集遍列，就是人情文章亦是天然妙成。刘备看了一回，不禁大赞。

那边陈纪让陈群招呼着众位坐下，张昭却迫不及待的跟陈纪谈论起了肉刑之议。只听张昭言道：“若使用肉刑，动辄砍腿割鼻去肢，何其之残忍？以吾之见，鞭笞虽可致死，但比残忍伤害他人形体要强百倍，殊不闻孔子言道，‘夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。’当今天下以仁孝之国，若复肉刑，是不合仁政之道也。”

陈纪反驳道：“张公错了，若使用肉刑，则能去其为恶之一具，达到刑一人而戒千万人之妙用。虽则残酷，实比一罪笞死不能使人悔改要强过百倍了。如此，何乐而不为哉？”

他两人只谈论不休，但亦是雅谈，也不争得面红耳赤，只是谈谈笑笑。张纮在旁只不言语，他两问急了，才道：“陈公、张公所言皆有理，某亦然之。想二位亦闻《荀子·正论》有云，‘治古无肉刑。’《刑法志》亦有云，‘禹承尧、舜之后，自以德衰而制肉刑，汤、武顺而行之者，以俗薄于唐、虞故也。’因此说，若能追寻尧、舜之踪迹，则天下自太平矣！”

两人一听，尽皆一笑：“此皆吾人之愿。”

陈群道：“法者，国之典也，用其不法也。若能得尧舜，则典无之亦可，若不能得，则度之以施行，秉公而为，不能毁也。”

刘备在旁静听，观张纮言虽少而妙语出，虽在谈论方面不及他二人，但其之观点不偏不倚，可见其之慎言笃行，不似张昭、陈纪二人之偏激。若能用其为诸曹文书事，想众心必然叹服。

而让刘备更喜的是，则是陈群一番言语。心想：“我等初迁彭城，百官日增，错综复杂，不免有犯法者，若能用其为县治，主管百官犯法者，当最是恰当不过。”刘备如此思虑再三，唯觉如此。

不多时，陈群已安排下酒席，言道：“寒舍简陋，无有准备，唯以薄酒相待，望使君及二公担待。”

刘备哈哈笑道：“不妨，只要有酒就行。”