看着决不可申屈在于好恶，轻重由乎喜怒这句话，李闲想到打在魏征嘴上那二十竹板，忍不住笑了起来。

第二部分，是兼听。

兼听则明，偏信则暗。

君之所以明者，兼听也。君之所以暗者，偏信也。

唐，虞，辟四门，明四目，达四聪，故不塞听与迷惑。秦胡亥，隋杨广偏听偏信，制天下溃败而不自知。

是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通。

君视臣如手足，臣视君如腹心；君视臣如犬马，臣视君如国人；君视臣如粪土，臣视君如寇仇。上之不信于下，必以为下无可信。若必下无可信，则上亦有可疑。为君者不可独断专行，臣下者对朝廷施政中的失误之处上书规谏，纠缪补缺，匡弼时政。君臣和舟共济，集思广益，上下同心。

第三部分，居安思危

帝王之起，必承衰乱。覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰敝，恒由此起。以斯而言，守成则难。

自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。今殿下富有四海，内外清晏，能留心治道，常临深履薄，国家历数，自然灵长。

隋统一寰宇，甲兵强盛，三十余年，风行万里，威动殊俗，旦夕之间土崩瓦解，原因何在？在乎于安不思危，治不念乱，存不虑亡之所致。鉴国之安危，必取于亡国，臣愿当今之动静，思隋氏为鉴，则存亡治乱，可得而知。若能思其所以危，则安；思其所以乱，则治；思其所以亡，则存。

这些谏言，虽然多是道理上的东西，不只是魏征，便是朝廷里不少人只怕也能说的出来，但只有魏征想到了要对李闲直言说这些，由此可见此人性子上确实有直率公正之处，李闲对魏征的印象也颇为改观。

将这数千字的东西又仔细看了一遍，李闲揉了揉发皱的眉头，吩咐人将这条陈裱起来，就挂在书房中。

看了看天色已经黑透，李闲起身往外走了出去。一边走一边想到今日在大明宫中当着一众文武说的那番话，他在心里忍不住冷笑了一声。不管是敲山震虎还是打草惊蛇，总归心里有鬼的人不会安稳踏实。

他缓步而行，走向太极宫中新划出来的一个独院。