看到了上官婉儿，武则天想到了一件事，儿子对几位妻妾很看重，难道不怕自己对几女动手？但是一摇头，不可能。自己不敢动手，只要一动手，最后一块遮羞布将会撕破。他是不敢对自己怎么样的，可是敢将自己幽闭起来。相信许多大臣也会看到他这样做。再将裴炎等数人诛杀，丈夫一死，自己待在冷宫里吧。

心情烦恼，说道：“婉儿，给本宫弹一首曲子，要安静。”

“喏。”上官婉儿取来古琴，弹了一首《前溪》。是跟狄蕙学的，属于《清商乐》中的一曲，东晋沈充谱写。与《流水》不同，同样用琴音阐述水的，《流水》活泼多变，节奏明快。《清溪》则是很幽静。

不过清商乐里的曲子，皆是南朝遗曲，多以安静清雅为主，许多曲子都清淡到凄苦的地步。除了少数性格恬淡的人喜欢外，唐朝人大多数不喜欢清商乐。

但武则天要听安静的曲子，这时候又没有出现《春花江月夜》，更不会用风笛吹《南来风》，只好弹奏《前溪》了。

武则天小时候生活艰难，只认识少数字。知识大多是进了皇宫后学习的。不过她的超级智商，虽然学得晚，进步却很快。几年后，不但有一身好学问，还能写一手好字。可一个人的精力有限的。得宠后，整天勾心斗角，没有空再学习了。因此，诗作得只能说是马马虎虎，不及上官婉儿。弹琴也弹得不大好。可不妨碍她听。

听了一会儿，森冷地说道：“为什么弹奏这样的靡靡之音？”

老祖宗，这可是你要求的，况且《前溪》绝对不能算上靡靡之音。但上官婉儿很精明，不能抬杠，武则天说太阳是方的，那就是方的。从容地答道：“启禀太后，琴音必是如此弹。这是古例。”

“古例？说给本宫听听。”

“琴为万乐之首，乃是天赐于人世，降五星之精，飞坠梧桐，然后凤皇来仪，示之于伏羲。于是伏羲乃知梧桐是树中之良材，令人伐之。又见其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分为天、地、人三才。取上段则轻，取下段太重，于是又取中段，送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数，取起阴干，瑶琴方成。”

“虽如此，也不代表非得弹奏这种冷音。本宫闻吴使季扎聘于鲁，为歌《周南》《召南》，季扎说美哉，始基之矣。为歌《邺》《付》，说美哉，渊乎。为歌《王》，说美哉，思而不惧。为歌《齐》，说美哉，泱泱乎大风也哉。可见上古之时，琴风已多是激昂奋发。”

上官婉儿更晕，刚才你可没有让我弹奏激昂奋发的曲子。只好说道：“太后，听臣妾将话说完。当初伏羲制琴时，有很严的标准，长必须三尺六寸一分，合周天三百六十一度（很了不起，那时候的人就知道一年有三百六十一天，十分标准了）。按八节，所以前阔八寸。按四时，后阔四寸。按两仪，厚二寸。按人伦阴阳，上天赏赐与四贵，有金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼、玉轸、金徽。按十二月，徽有十二。按闰月，又有一中徽。五条弦在上，是谓外按五行，内按五音。尧舜歌南风，天下大治。后因为文王囚于羡里，吊子伯邑考添弦一根，清幽哀急，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦，合五行五单之弦，故称之为七弦琴。太后，虽然我朝乃大，包容万国，因此多有胡乐，可琴才是乐之根本啊。”

“嗯。”让上官婉儿一忽悠，武则天真重视起来。没有想到这一把小小的琴里面，包含着这么多象征。改天得让乐师们查一查，这个尺寸是不是很标准，不能让内行的人笑话了。

“因此弹奏瑶琴时，必须很慎重。有六忌七不弹，一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。还有八绝，清、奇、幽、雅、悲、壮、悠、长。若是琴技弹到妙处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。清、幽、雅、悲，也是琴音四绝啊。刚才太后让臣妾弹奏一曲安静的曲子，臣妾于是弹奏了这首以清幽见长的《前溪》，正合了王乐的宗旨。只是臣妾弹奏得不好罢了。有人又说南朝乐乃是靡靡亡国之音，于是多不喜清音，此乃错误的想法。南朝之乐非清乃冷，非奇乃肆，非幽乃孤，非雅乃纵，非悲乃怨，非壮乃绮，非悠乃苦，非长乃狎。故乃为亡国之音也。但有的曲子，因为晋朝南迁，带去了不少古曲。这些古曲还是好的，而且也得到上古真味。太后，恕臣妾斗胆说一句，今人多喜胡曲。这些胡乐是上天赏赐下来的吗？这些胡曲，能褒彰中国雅容之音吗？”

“听你这说，倒有三分道理。来人哪，传懿旨于鼓吹署，让他们搜罗雅正的《清商乐》，记谱于册。”咱好歹是一个堂堂正正的中国人，高贵的汉人，不能让人家笑话了。

这才放过了上官婉儿。