但是天竺与吐蕃不同。过了大雪山后，地势很快变得低洼，并且天气湿热，对吐蕃人来说，比南诏的天气还要恶劣。因此，吐蕃一直对天竺无法产生兴趣。

几十年前王玄策借了七千泥婆罗兵与一千二百吐蕃兵横扫天竺。那是个人凶悍的极致。就象李靖三千唐军破十几万突厥兵一样，不可复制的。这种战法极具冒险性，又不是论钦陵所善长的。

再加上国内不稳，因此出征了一段时间，看到略略有所收获后，返回吐蕃了。

于是没禄氏悄悄地做了一件事，暗中推动了象雄一些笨教大巫师反对论钦陵。这个教派在吐蕃现在依然占据上风，吐蕃以前也不是信仰笨教的，而是信仰一种原始的神灵。原来象雄文明比吐蕃文明发达，于是文字与笨教传入吐蕃。后来象雄被松赞干布所灭，可在笨教中，象雄依然为圣地。笨教本身也有好几种，但来自象雄的大巫师到现在，在吐蕃还有着很高的地位。

做得很巧妙，论钦陵没有发觉没禄氏在中间扮演的角色。于是象雄的几个笨教巫师宣称论钦陵是格巴墨本那波与闷巴塞登那波派来的使者。格巴墨本那波就是笨教中专门与创世神赤杰曲巴作对的魔神。赤杰曲巴创世时，格巴黑本那波使黑卵在黑暗王国爆炸，产了幽冥国王，也就是后面的闷巴塞登那波。

于是象雄的两个大臣野辛·库播布与交拉·仁祖据象雄以叛。论钦陵再次苦逼了，刚一回到逻些城，又马不停蹄地平灭象雄的反叛。这一来，吐蕃国内压力更重。

没禄氏又暗中挑唆了对赞普忠心耿耿的噶尔·芒辗达乍布，也就是与李威在南诏作战的吐蕃主帅。对赞普十分忠心，早就看不惯几个党兄弟权倾一时，生生将赞普挤成了一个名逼其实的傀儡。只是南诏一败后，在国内没有发言的权利。

受到没禄氏的挑唆，芒辗达乍布决定击杀论钦陵的大哥，也就是现在吐蕃的文大论赞悉若。没禄氏翻过紫山后，已经得到情报，芒辗达乍布率领一部分忠于赞普的部族，正在吐蕃包拉山，与赞悉若展开激战。

大约地说了一下，有的却没有说。怕李威起什么念头。

听完，李威说道：“我明白了，你怕事情败露，论钦陵回来后，寻找你的麻烦，所以你才来青海，避过这风头。”

“错了，什么败露啊，我只是说了几句不满的话。这样的话我以前说得不要太多。芒辗达乍布要杀赞悉若，可不是我指使的。”没禄氏狡黠地说道。

不过这也是她前来青海的一部分原因。

吐蕃现在整个就象水煮的一样，兵乱不休，万一兵锋所指，寻到了她们母子二人，这可是“赞普唯一的儿子”，难保一些忠于噶尔兄弟的将士不动心思。

因此，前来青海，将这一段时间避过。然后见机行事。

几十年前吐蕃权臣穹波·邦色父子就曾想杀害过松赞干布，不过上一次立功的却是禄东赞，侥幸发觉这对父子的阴谋，又逃了出去。这一次叛变才没有成功。

现在噶尔兄弟，权势更盛当年，怎么不让没禄氏心中戚戚？