“是球。”
“就是球吧,有没有制好?”
“父皇,那个球制造起来容易,一两天就制好了。皆是儿臣贴身侍卫一手制作的,如果父皇想看,随时可以拿出来。不过南方各酋眼看要来到京城。他们只是不开化,不代表着他们没有智慧。因此,等他们离开后,儿臣立即制作。”
“这样也好,”李治点了一下头,至少得让一些重要官员明白,否则京城传得狠,自己做太上皇,也不是不行,这个儿子手腕不算太硬,有时候很心软的。比如他对老二的态度……但自己才四十几岁,就这样做了太上皇,总有些不甘心。再过十年八年,五十来岁,退下去,也可。对儿子动向了如指掌,看到他在用钱,只似自保,没有“招兵买马”,又拿出巨款,给自己用,给自己立名,稍稍安心一些。所以才对儿子教导,才说了这些话。
至于徐齐聘的死活,只是水中一道风景,看一下也可,过了也就过了。甚至很少为他思考过……
“还有一件事,朕给你破例一回。”
“父皇,何事?”
“那两个妓子……”李治说完五个字,又沉吟起来,那两个妓子李治印象不恶,甚至某些方面,比名门闺秀做得更好。可这是皇家,很想也卖儿子一个人情,话到嘴边了,又犹豫不决起来。
第231章 奉仪破例 蛮人入京
长进不是一天铸就的,但来了这么久,长进会有。
比如象见到自己父母,不会那么紧张。不紧张,思路就会清晰,听出转机,脑子里转了转,说道:“儿臣也有些话要说。佛教中有大乘小乘的说法,一是渡世,一是渡己。其实儿臣很怀疑彼岸是什么,真是光明的彼岸,到处是讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、瑶池,或者又全是金、银、琉璃、彩石、赤珠、玛瑙,又有百味美妙的食物,尽情食用,还有万般的天籁以供娱耳(《无量寿经》)?说教世人不贪,又有各种妙物,让世人贪之。儿臣很困惑。”
李治皱了一下眉头,李世民对佛教不是很信的,可他信。又不知道儿子说这句,是何用意,没有反驳,继续听他说下去。
“儿臣不知,大约有彼岸,可要儿臣来选,定是选小乘,先渡己,后渡人。自己没有渡过去,甚至连彼岸都没有清楚,何来渡世人?因此在儿臣心中,佛家不如儒家,说得很清楚,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。一个农夫饿得连饭都没有得吃,怎么让他去守礼法?所以说君是舟,民是水。或者说以仁待人,不以仁待人,人何以仁回之?这是小我与大我的关系。先前,儿臣只是看她们可怜,虽知道有议论之声,人命关天,儿臣便救了救。后来相处久了,当作了家人。落入娼籍,不是她们情愿,是生活所迫,即使在不好的地方,依是出污泥而不染的莲花。刚才父皇说过,总有一些尊卑贵贱之分。可儿臣不知了,是自己最亲近的人。也不求什么地位,为什么连进入东宫,做一个宫女都不行。如是这样,这个尊要来何用?”
李治皱了皱眉头。
李威继续说道:“儿臣仅是迷恋她们的美色,父皇可以不允。可父皇你想一想,当真儿臣仅是美色,是不是她们的品行,以及缘份?”
“你说得有理,可国家是制度与礼教维持起来的。她们是娼籍,平了籍,也是曾经做过妓子,非是你想得那么简单。如果你愿意,让她们到东宫做一名奉仪。”