在北方，与流民作战和与鞑虏作战，还有九边重地的对蒙古的防御作战，这是大明军事活动最重要的部分，火器的供给，除却各地自有的火器匠坊之外，就是天津这边的匠造火器营了。

在营中服役的都是所谓匠户，差不多等同于娼妓和屠户的贱籍，世代传承不能脱身从良的，这些匠户除却京师中制造精巧器物的还算是用心，其他地方的待遇和奴隶一般，官员和工监又是大量的贪墨，这工作效率和责任心上自然是不值得一提。

火器质量极差，产量极差，这就是天津火器制造的全部状况，满清大军南来，攻破天津三卫之后，直接是把这些制造火器的匠人全部抓住，让他们跟随军队前行，就算是累赘也要带在身边，尽管能用得上的地方也就是修理下朝鲜火铳兵的火铳，可这些匠人带到关外之后，肯定会有大用。

鞑虏的兵马在河间府被全歼之后，这些匠人却没有被允许回家，对于缺乏熟练工匠的胶州营来说，这些匠人也是有大用处的。

当年蒙元肆虐天下，纵横东西的时候，不管是东西方的城池，攻破之后大多是屠城，唯一能幸免的就是美貌女子和各种工匠，可见是了不得的财富。

这也是胶州营打完这场战斗取得的战争红利之一，并且是最立竿见影的好处，这些工匠们本以为被官军救下来，可能会被发回天津重新做活，工匠们根本没有什么欣喜的，在鞑虏的营中，居然能吃饱饭，这可比在天津那边半奴隶的身份强太多了，所以鞑虏兵马被全歼，很多工匠并不高兴。

不过这些匠人们的情绪马上就高昂起来，胶州营的中高级军官们对技术是极为重视的，大家也都知道来在莱芜和济宁的兵器制造局人力紧张到什么地步，北上搜索残敌的四个营发现了这些大明的匠人之后，真是如获至宝，马上是快马通报本部。

镇东将军李孟当即是拍板定夺，这些工匠一个也不能放回去，全部带回山东来，派去接受工匠的则是军需官。

去了之后不说什么虚话，先是杀猪宰羊白面饼子压惊，然后就是每人先发五两银子的开拔费，再就是记录下来每名工匠还在天津的亲属家人，并且承诺，由山东负责把他们接过来安顿。

这种种待遇，可是比鞑虏的饱饭要强出太多了，工匠们自然愿意，而且胶州营还承诺，尽管工匠在山东的官办兵器制造局效力，可也是计件工资，绝不会盘剥欺凌。

天津的火器匠坊效率和质量都极为的低下，很大原因就是这些工匠们没有丝毫的劳动热情，挨打挨骂生产出来的东西，自己一点报酬也没有，怎么能提得起精神。

山东作出的承诺可以说正是搔到痒处，这一来，工匠们的表现可以用争先恐后来形容了，唯恐胶州营不让他们去山东。

回返济南后，孙和斗、郭栋和丁旭本来打算在济南城好好过年，他们也是忙碌不停，借这个大胜又是春节的机会，狂欢放松一下。

可听说天津匠户营的工匠全被带到了山东，三个人都是大喜过望，这年也不用过了，都是去忙着接纳安置这些工匠。

这些世代传承下来的技术工人们，有没有劳动热情是一回事，他们却比那些农民和士兵们更适合进入制造业，胶州营兵器制造局缺乏的就是这种有技术，有经验，并且有大规模生产经历的劳力。

尽管和后世的工业化不能相比，但胶州营兵器制造局的工人、工匠们也是和农民完全不同的一类人，在制造兵器和各项器械的生产中，他们从散漫的农民和平民，被培养成有纪律有协作意识的工人。

兵器制造局出来的人，往往对胶州营各项的战斗指令和战斗技术，兵器的操作理解的很快，并且理解的很深入，更加注重团队协作，是最优秀的兵源。