因为从小是被费德勒神甫教育，这小孩的文字和阅读能力居然都是拉丁文字的读写，结果让宁师爷这种传统读书人颇为不满，自告奋勇的要主动担任教师，来传授这苏安琪的读书写字。

当然，这时候，所有人都不把这件事情看作是多大的事情，无非是个小孩子聪明可爱，大家想要多教授他些东西罢了。多少年之后，大家才重新用另外一种眼光看待苏安琪在此时的经历和遭遇。

那苏安琪给这邓格拉斯打气加油的方法颇为的西方，小孩子跪在那里虔诚的祈祷，那模样真是可爱无比。

先不说两边加油的人，李孟的注意力一直都是在邓格拉斯的身上，这位洋人看起来确实是有些门道。此时正在把衣袖和裤腿的几个地方拿着布带绑起，看见邓格拉斯这个动作，李孟重重的拍了下自己的大腿。

自己果然是忘记了很多东西，绑腿，这个差不多已经被人淡忘的技术，在现代军队长途徒步行军中有时候还要打绑腿，不过更多的时候，在军队中，这项技术都是作为对从前优良传统的一种继承，仅仅是简单的讲一下而已。

可在这个世代，军队的机动力大部分时候都要依靠士兵双腿，绑腿可以防止长途行军中的静脉曲张和疲劳，在必要时候还可以当作绷带来使用。

先不说李孟在那里激动，场中的比试已经是快开始了，自家人比武，肯定不能用真刀真枪，胶州营的长矛自然是原来的制式，把前后的金属尖刺去掉，包上了沾着些白灰，而邓格拉斯那边则是锯短的长矛上绑着个类似斧头的木板，这就是斧枪上的“斧”了，也在枪尖，斧刃和斧头钩上沾了白灰。

临到比试前，就有十几个人跟大家吆喝，让众人尽可能的朝着外圈让让，边上的王海不停的和李孟解释，说这是双方商量的主意。

双方距离五十步，二十步和五步，三种情况下进行比试，这也是战场上各种情况的微缩，五十步是接近，二十步即将接战，五步是肉搏。

这也是那邓格拉斯的主意，在胶州营的人看来，这无非是为自己马上要输的找些面子罢了，不过李孟却对这个比试更加期待。

好在这院子确实是足够大，即便是有看热闹的人，还是能拉开五十步的距离，有人喊了一声开始，场面一下安静下来。

有李孟在边上观看，邓洋人还好，罗卓却是有些紧张，但还是按照训练之中的步骤，站在那里把手中的长矛缓缓的放平，后背微微的弓下。

看到这个姿势，邓格拉斯微微皱眉，在欧洲的战场上，长矛兵并不是在这个时候放平，如果前面没有敌人，长矛兵的长矛应该是竖立着拿在手中，长矛份量不轻，如果过早的放平会耗费无谓的力量。

这个动作应该是再拉近十步才做，莫非这个大明士兵是所谓的武术家，那些在故事中传得神乎其神的武术家。

想归想，邓洋人把手中的斧枪倾斜，斜指前面，罗卓已经是小跑着冲了过来，长矛已经是被放平，邓格拉斯对李孟手下士兵的体能训练还是有些估计不足，现代体能训练方法和吃饱的青壮士兵们的体能状况不是这个时代的人能想像的。

距离五十步就可以进行冲锋，而且势头不断加大，这在同时代的士兵中已经是很了不起了。