船上的这些天生活，李孟还真是有了些领悟，比如说灵山卫所那些老军官都隐约模糊的提到，行军打仗，行进之中一定要沿着江河，一来是水运可以节省大量的人力畜力，二来是就近就有水源。

这样的知识是在现代参军的李孟根本想不到的，以现代战争那种完备的后勤体系，还有各种高效率的交通工具，根本考虑不到这方面去。

济宁州和孔三德的交谈给李孟有些触动，不管是孔三德还是胶州城的周扬，都是看到了这个形势，以天下论，孔三德和周扬绝对算不上是什么惊才绝艳之辈，以此推论，天下间了解到这事的人应该是不少。

可为什么到最后还是那般的局面，莫非真是历史车轮和大势不可违背……

这个问题太过郁闷，李孟也不愿意多想，可是在水上的行走，除了头两天还有些新鲜之外，接下来的几日并不愉快，水边一般都是有村落聚居，穷困和苦难就是对他们全部的描述。

靠紧济宁州的民户还好，可是离河南越近，就越觉得这天下确实是在遭受灾难和折磨，几次上岸练习的时候，都是见到在岸边有倒在那里的尸体，腹部涨大的饿殍，模样凄惨，很多的尸体被野兽撕扯的破烂不堪，天气有些溽热，很多尸体都是散发出恶臭，每次上岸都是要先让盐丁洒石灰掩埋。

可尸体太多，根本忙不过来，以后索性是先看看有没有尸体再靠岸，至于沿岸逃荒乞讨的流民，那根本不是什么稀罕事情了。

实际上这个船队里面，除了李孟之外，没有人对两岸发生的景象有惊讶，对于这个时代的人来说，这就是司空见惯的景象。

在李孟看来，明代的邸报有个好处，天下各处的灾荒大事一般都是及时通报，对于他这种穿越而来的角色，总归是能得到有用的信息，不过岸上的这些流民大多是河南那边过来的，可看邸报上，那边的年景还算是可以，没有什么大旱大涝的。

闲暇时问起船家和带路向导的孟家子弟，尽管他们或者是隐晦，或者是明白的说，但是意思全都是差不多，孟家那几个子弟里面，有个叫孟恩的说的最直接，当日李孟问起，孟恩朝着河里吐了一口，恨恨地骂道：

“还能有什么灾荒，那些藩王就是最大的灾荒……”

然后这孟恩就被他的几个兄弟捂住了嘴拖了下去，李孟好歹也是朝廷命官，在他面前大骂藩王，这不是自己找死吗？

不过在到达丁家道口，入黄河，进河南的时候，也把这事情搞清楚了，实际上此类的明人笔记和清人的文章，传到现代的有许多，当然李孟基本上接触不到。所谓的“河南之祸，不在天灾，而在藩王。”

万历末年的时候，已经封“周，赵，伊，徽，郑，唐，崇，潞”八王，然后又在洛阳封了福王，又说是河南的田地已经是不够封给福王的了，还要到其他省去划出田地来，河南又是通衢之地，很多大府，达官贵人住在这里的人也不少，他们同样是占据大量的田地，官府催赋税的时候，自然不会找这些藩王亲贵，官宦大族，那些赋税都是落在了平民百姓的身上，崇祯皇帝又是层层的加税，百姓怎么活的下去。

了解到这个原因之后，李孟反倒是觉得在山东看到的那些流民还不算多，居然没有出现大股的难民潮，河南平民的忍耐能力真是强。