平家武士团在朝中的联络人平清泰也趁机表态：“天军驻守硫磺矿，不能没有供养，且让临近大民各出五十户农夫，帮助天兵种地——这些上国士兵身子可娇贵了，不能让他们做粗污的活。”

藤原氏挥舞着小团扇，一叠声的吆喝：“这可是盛事，需要提早准备，快吩咐下去，各家大民都献出自己最好的女姬，用最好的茶，最好的房舍，最优美的音乐，好好招待这些天朝士兵。”

藤原氏发完话，底下一片点头的场景，无数日本宫卿窃窃私语：“五万天朝士兵亲来度种，这下子，百年的工作一年就可以完成，可是盛事！”

八月初，在日本宫卿、武士翘首期盼中，赵兴带着约三万大军自杭州启程。

跟日本人预先得到的消息不同，日本国内预测赵兴有五万人，但他们错估了赵兴军队的体制，赵兴军队军饷虽然丰厚，但他只计算正兵，往往一名正兵需要几名仆兵伺候，而这些仆兵的薪水都是由正兵负担的，讲究点的仆兵连倒茶水、擦靴子的侍从都雇佣上，勤俭持家的正兵则只雇上一名亲属做做样子。所以日本方面估计赵兴能有五万军队，但实际上在赵兴的花名册上只记载了一万一千人。

赵兴的后勤补给也与别人不同，他已经完全采用宋朝的招标方式，将军队补给承包给商人，所以，当他的三万士兵抵达日本后，后续跟进的商人也超过三万，他们带着庞大的舰队尾随在军队后面，日本国内搞不清状况，竟将他们携带的军械补给都当作前来贩售的商品，一时之间，日本国内粮价大跌、丝绸价格大跌、纺织品价格大跌，所有的日本商人都在惊呼：宋人带来了海量的粮食与服装，那些粮食之多，足够全日本的百姓吃上十年，而服装之多，能让全日本百姓穿上一百年。

赵兴是在长门登陆的，大多数宋商则将船开进了博多湾。日本百姓带着敬畏的神情，看着这支他们难以想象的庞大舰队驶入他们的海湾，随后，他们的热情仿佛火山爆发，无数的日本人从各地携带自己的女儿，像蚂蝗一样扑向博多湾——嗯，如此一来，原本度种的日本人在日本也身价大跌。

赵兴在日本宫卿的热情迎候下踏入自己的庄园，一路走一路纳闷：“竟然没有抵抗，竟然如此热情，这热络劲，让我都不好意思拔刀了。”

帅范在旁边翻白眼：“太师还有不好意思的时候？”

源业平小心的跟在后面，脸色很不好看，他知道这支大军足以有毁国的力量——五百年后，日本所谓的战国大战，两个国家能出动五百士兵已经是国家级的战争了，但赵兴这次带来了一万一千名士兵，而且都是这时代最恐怖的连发火枪兵。

菅原氏迎候的家老小心的躬着身子，谄媚的笑着：“长门殿说笑了，天兵到此，我们欢迎还来不及，怎敢怠慢？”

不远处，迎候的日本大臣盛装站在赵兴庄园的门口，他们依旧保持着魏晋时代的名士风尚——简单点说，就是用白粉把脸涂的白煞煞的，猛一瞧像是阎罗殿的小鬼跑出了地狱。这种风尚来自于“竹林七贤”，当时阮籍等人在司马氏的高压下，在外有胡人入侵内部战乱不休的情况下，无法宣泄心中的悲愤，只能特立独行来显示自己与当时的社会格格不入。这种风尚随着躲避战乱的中原人逃入日本，被日本奉为“高尚审美观”，一直保留到五百年后。

迎候的宫卿里，个个穿着华丽，有穿蜀锦的，有穿薯莨纱的，有穿杭绣的，他们的服装款式令人猛一看，仿佛一群宋人站在那里，只是他们戴的帽子与宋人稍稍不同，他们戴着高高的峨冠——日本人后来将其变种称为“立乌帽”。

菅原氏也穿着华丽的丝绸，这种宋代丝绸是织出图样的，微风轻拂下，锦缎上的花纹波浪起伏，仿佛有人拿着花朵摇曳，赵兴甚至认出这是一种苏绸，也是当时日本上流社会最为追捧的奢侈品。

随着宋日贸易的繁盛，宋人士族奢华糜烂的生活方式感染了日本的上层社会，到北宋初期，一般官吏已不再穿日本出产的丝织品，甚至连其婢女亦皆穿戴进口衣服。紫式部的日记中，记载当时大纳言在正月初十到初三宴会上的衣着。每天一套唐式衣裤，浓淡相配；颜色样式不相重复。连内傍（侍从）跑穿唐武衣服。在这个时期日本文人撰写的小说、评话、传奇等。如《荣华物语》、《源氏物语》等书里人物的衣着样式、质地，全是唐式宋式的，甚至是直接从宋国进口的。

日本宫穿的很奢华，反观赵兴，他穿的有点简朴：一身制式的大宋红色蕃布军衣，腰扎武装带，武装带上零零碎碎的别着两支手铳，一柄唐横刀（现代称日本武士刀）、黑色的裤子，锃亮的黑马靴，一副白手套，手套外面某个手指上还戴着一枚大戒指。

这身打扮显得肃杀，但也显得有点寒酸。不过赵兴的头盔为他增色不少，那头盔是整体冲压而成，整个大宋军队里，唯有他戴这样一顶金色的头盔，头盔打磨的很光滑，亮的仿佛镜子。头盔顶端一丛染成红色的马尾盔缨很夺目，让他整个人显得神采奕奕。