在大赦的同时，朝廷公布了一系列升官措施，值得一提的是，素为宋徽宗所不喜欢的长兄申王被转封琉球（台湾），官家破天荒的要求申王前往封地就藩。

同月，赵兴慢慢悠悠的出了湖洑山，向杭州走去，这时候，阿拉伯朝贡团已经抵达京师，他们在新年即将到来的时候，向朝廷奉上贺礼，并要求朝廷开放火器贸易。与之相对的是，白人使团在邓御夫的指点下待在杭州，眼巴巴的等待赵兴回来作出答复。

邓御夫的到来使他的夫人李氏大喜过望，原本她以为死在海外的丈夫，如今奇迹般见到他重还，并且李氏还从邓御夫那里获知：耶路撒冷城陷的时候，邓御夫躲在赵兴的一个欧洲朋友家中，幸运的逃过了屠城，这使得多年以来、视赵兴为生死仇敌的李氏开始对赵兴的观念改变。

邓御夫的归来也使得杭州的学子大喜过望，以前，他们每每听到赵兴赞颂这位独闯海外的宋人的事迹，在赵兴口中说来，邓御夫所做的一切，简直是一部现实版的《西游记》，如今能见到这个活人，简直幸运。于是他们纷纷赶来求教，并要求邓御夫去各个书院讲学，以求证海外的种种传说。

商人们也很喜欢邓御夫，因为在他们看来，邓御夫在海外待了十多年，对海外时朝的了解非同一般，邓御夫现在告诉他们的每一点海外风俗，在学子们的眼中意味着新奇，而在他们的眼中，则意味着数不尽的、叮当作响的金币。于是，他们纷纷出钱资助邓御夫进行演讲……

嗯，如果说大宋有谁靠演讲挣足了家产，那就是邓御夫。

一直以来，赵兴总是把邓御夫描述为一位勇敢的人，一位眼界开阔的人，并且将自己在非洲的植物园归之于邓御夫名下。邓御夫的演讲部分证实了赵兴对海外的描述，但他却拒绝承认自己在海外的植物园、拒绝承认……

不过，宋人不在意这个，他们在意的是邓御夫的亲身描述，这使得宋人在北宋末期，比正常历史提前了八十多年，了解到完整的世界。

邓御夫掀起的喧嚣实在巨大，以至于杭州学子忽略了另一位海外归来的学者米芾米大师，而这位米大师处事低调，他仿佛不愿意别人谈起自己曾远赴海外——毕竟，说起这事，不免要提及他撑死苏东坡的丑事，那可不是一件光荣的事。

同月，得到军械补充的陕西军民杀牲祭旗，召开誓师大会，准备进击吐蕃。然而，正在行将开战之际，突然接到皇帝手诏。原来皇宫失火，皇帝认为是不宜征战之兆，急令止兵。

在儒学的五行理论当中，认为你家的房子失火了，那就是天人感应，是上天在警告你你所做的某件事损伤了“火德”，刀兵属于火德，所以皇帝以为这时候不易发动战争。

但童贯却对五行理论与天人感应学说嗤之以鼻，他看过手诏后，若无其事的折起来塞进靴筒。军中主将问他，皇帝写了些什么？童贯回答说：皇帝希望我们早日成功。

童贯这个回答使秦凤路经略使刘仲武大喜，部下将领也跃跃欲试，独高俅嘴边带着微笑。

大军出发后，高俅密问童贯：“官家怎么说？”

童贯笑了：“就知道瞒不过你，官家说宫中失火，不易擅动刀兵。”

在当时的世界观里，违背五行八卦理论，可不是一件“八卦”的事，而是件非常非常叛逆的行为。