而一个农奴，他只是大奴隶主的监工，自己的利益是第一位的，只要自己的利益得到保障，才不会管其他人水深火热。所以国破家亡，对他毫无意义，因为那不是自己的国自己的家——奴隶，讲究的是废寝忘食为奴隶主工作，怎会顾惜家庭。

你以为一个农奴会知道如何结党吗？当他们的敌人过于强大的时候，他们或许会拉拢一些人、唆使一些人与他们一起奋斗。而一旦成功后，他们的‘本我’意识便发作了，他容不下别人与他分享胜利果实。譬如现在的新党，当他们没有敌人了就内斗，这就是农奴意识、奴隶意识。

章相公不是不聪明，只是他意识不到大宋的利益是个整体，意识不到不应以党争而不惜损坏大宋整体利益——不，他没有这个概念，他不知道大宋这个概念‘内涵’新党，‘外延’旧党！他从小没有受过封建教育！反而在农奴文化氛围下，他只知道要不停的争胜，争夺天下第一人、第二人的地位，所以他成了‘独相’——这是他的文化底蕴造成的必然。在这种‘必然道德’下，他与西夏的媾和无需顾忌百姓与国民，只需顾及自己就行了。”

谢麟瞪大眼睛，禁不住插嘴：“此种说法倒也新鲜——外延，内涵，这个两词，想一想，很有味道。”

赵兴叹了口气，继续说：“比较起来，我还是喜欢‘君子’，虽然大多数君子也是农奴出身，但他们的心怀要博大的多，所以他们所做的，无意之间符合了‘团队’的概念——他们容得下人。所以作为他们的同胞、同党，是快乐的。

稍稍不如意的是，他们对敌人也依旧宽容博大，他们的仁爱太泛滥。”

赵兴说到这，停止了摇扇，他悠然神往的说：“原本我大宋是君子政治，在商业精神下、在共和精神下，我们有可能给大家带来团队意识，但一群农奴对商业文明的反扑中止了这一变化，什么时候我们才能将这一切校正……在园丁的剪刀下，自由才是敌人。我们什么时候，才能没有园丁，自由的思想？”

谢麟听的冷汗都下来了，原来这名“新党干将”骨子里面却是一个不折不扣的旧党，身在偏远的岭南，还时刻念念不忘反扑。

但谢麟对赵兴是比较欣赏的。因为儒学讲究尊师重教，哪位老师不希望自己的学生像赵兴这样无怨无悔的追随到天涯海角，因为这层喜爱，谢麟想了想，决定无视赵兴刚才讲的，直奔他的主题：“赵大人，这一年我四处扑火，眼见着荆湖动乱即将平息，我荆湖荒僻，没什么大出产，要想再发展，还要靠赵大人携手。”

李清照是个聪明丫头，每天，出入个个官衙如履平地的她听出了谢麟话中的含义——所谓“携手”，这两个字才是关键。

涉及到官场密谋的事情她不适合插嘴，所以她眼珠一转，立刻跳了起来，嘴里嚷嚷：“我快要饿死了，梅三娘的鱼脍怎么还没弄好，我出去看看。”

李清照钻出舱，赵兴将手中的扇子轻轻放到桌上，坦白的询问：“应老需要什么？”

谢麟躲闪的回答：“赵大人的手真长，我听说你早就在插手广西的事情，如今还伸手到了福建。我没你那么多的本事，荆湖南路才刚刚稳定，我想明年出兵荆湖北路。恰好我听说你在淮南有点势力，黄州、扬州还有许多属吏都是你的旧人……赵大人能给我点帮助吗？”

赵兴坦然回答：“我的枪械局今年扩容，年产快枪已经达到了一万杆的产能，大炮也能日产十门左右。此外，众所周知，我广南的火药配方跟朝廷选用的不一样，爆炸威力更大。谢大人要枪要炮，要火药，只管拿钱来。”

谢麟笑着把脸别过去，眼睛看往别处，答：“我要是有钱，还跟你说这话……得了吧，我听说火枪队可是一个吃钱的老虎，训练一支火枪队，足够训练十倍的禁军了。我养不起，不过，你广南的手雷若能卖给我一些，我倒是需要。”

谢麟这是询问赵兴彼此联合的可能，而赵兴跟对方谈火药军械，是在隐晦的告诉对方，他可以在军事上跟谢麟联手。但谢麟拒绝了这一建议。不管拒绝的理由是什么，他表达的意思很明确：他不想像赵兴那样建立一支强大的军队，只要手头的兵够用就行。

赵兴重新从桌子上拿起了小扇，谢麟见到赵兴懒洋洋的，他连忙掀开了底牌：“我听说明年朝廷科举，两广要专门组织学生上京赶考。我荆湖与两广同属‘指射之地’，这些学生一旦考中，总不过回乡任官，我想与赵大人联手在京城活动活动，让他们每个人都得一个好官。”