你算是好的，分到了一个知州，升任正六品，其余的官员还是原品调动，他们分到的都是一些恶州。得了，离人，别哭丧着脸了，你把七千亩土地装到兜里，弄得扬州官员铁板一块，上下同贪——若是别人如此作为，早被贬谪了。”

赵兴咬咬牙，答：“这事都怪蔡京！原本这事是百姓高兴的、官员们高兴、大家你好我好的事情，可他非要进行重新堪地，搞得扬州地主惶惶不安，这才闹出事来。这厮……”

赵兴顿了顿，马上跳过这个话题，明知故问的反问：“老师做吏部尚书，做的好好的，干嘛要出京？”

“贾易！”，晁补之解释：“老师从杭州知州离任赴京，刚到京城，贾易便升任侍御使……”

赵兴一直在密切关注苏轼的动态。苏轼回京后发现贾易的存在，鉴于从前与程颐的纠葛，便立即上书说贾易是程颐的死党，曾多次公报私仇，尤其怨恨我们苏氏兄弟，怕留在京城遭殃，恳求太皇太后赐予自己一郡职务，以免遭人暗算。此种内容的奏札一共七次，但宣仁太后坚决不同意苏轼外任的要求。

八月初二日，贾易果然发难了，他伙同御使中丞赵君锡联名上章弹劾苏轼，其主要罪名是苏轼题写在扬州上方竹西寺的一首小诗，“此生已觉都无事，今岁仍逢大有年，山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。”贾易等人弹劾说，苏轼此诗写于宋神宗去世之时，当时，我们的英明领袖去世了，全国人民都悲痛万分，唯独苏轼有这份闲情雅致，看见山花山寺景色竟然觉得美好，简直是罪大恶极……

竹西寺诗案犹未了结，侍御史贾易又再加努力，上书弹劾苏轼离间台谏官之间的关系，并认为秦观任秘书省正宗、王遹任翰林学士完全是苏轼一手提拔起来的。苏轼此举有朋党嫌疑。而秦观流连花丛，行为不检……

此后，高太后让执政大臣讨论贾易弹劾苏轼文字，执政们当然要看高太后脸色，齐声说贾易奏章前后矛盾，漏洞百出，其目的无非是为了动摇执政大臣，发泄其私愤而已。而吕大防迫于舆论压力，提出一个折衷方案：苏轼、贾易一起解职。

太皇太后批准了这一建议。于是侍御使贾易守本官知庐州（今安徽合肥），后改知宜州；翰林学士承旨苏轼知颍州（今安徽阜阳）；秦观罢正字，依旧留京校对‘黄本书籍（皇家藏书）’。

“不过，圣人（太后）事后将老师唤入宫中，告诉老师说，颍州只是暂任，事后还将给老师换个职务，圣人说，你在扬州垦荒的事必须继续下去，扬州垦荒能一年安置三五万流民，且不费朝廷一个钱，这事让别人接手，恐怕反而成为祸民之举，唯有老师来主持，她才放心。

圣人还说，朝廷的物议太大，你们扬州这批官都要换掉，离人恐怕也待不住，所以问老师，他打算带那名弟子去扬州，老师提了我，太后便提前把我派来，替老师打前战。”

在宋代以前，担任颍州太守，那是一种莫大的荣誉。因为颍川一带曾是古中国的人文中心，文明发源地，无数文坛巨将与才子、学者尽出于此。欧阳修、范仲淹生前都哭着闹着要在颍州定居，便是出于此原因。

除此之外，北宋还有南人与北人之辩。由于南方人历来性格懦弱，体魄不强劲，所以宋朝军队中明文规定不许使用南人士兵。除此之外，太祖也曾有“南人不可为相”的祖训，而好不容易出了几个南方相爷，比如王安石、吕惠卿，结果这几个人都把事情搞坏了。

由于以上原因，元祐年间可说是歧视南人的顶峰，而苏轼也学着欧阳修的样子，虽然出生于南方，但终生却喜欢以北人自诩，死后还要求葬在颍川。颍川靠近京城，这个职位从来就是大宋的荣誉职位，许多人都是在此过渡一下，马上升官，所以苏轼出任颍州太守，这也意味着新的升职任命眨眼就能到。

赵兴兴冲冲地跟晁补之讨论了一下颍州太守这个职位的意义，慨叹道：“颍州人口大州，几千万人口，人多地少，守土而已，没想到居然是任官大热门，我却不喜欢那里，若有可能，我宁愿选择沿海贫瘠州……”

晁补之仰脸哈哈一笑，似乎在笑赵兴的狂妄，他笑罢，接着透露：“这次，你的新任命其实已经到了政事堂，只是政事堂还没有‘贴黄’，我估计正式任命下达该在明年二月，等老师的任命下来，你的任命会同时发布。