赵兴轻轻合上蔡京的画稿，答：“狗屁！这样的军报传递到军官手里，只会茫然无绪。这段军情写到史书上，更是一团乱麻。何时、何地、何人、何事……事物的几大要素你们都没有表现出来。

你说‘兵出锦州’——谁的兵？唐朝的兵？汉朝的兵？还是宋朝的兵？辽国的兵、西夏的兵，契丹的兵，他们出动的目的是什么？谁为帅？兵种分配如何？行军路线是什么？军队可能的目标何在？全没有！按这份情报打仗，想不败都难，想不亡国都难。

好吧，再让我们说说那句‘逸马杀犬于道’。据说：这句话的争论起源在于：欧阳太守认为记录史书要言简意赅。然而‘言简意赅’，大多数时候等同于‘罔顾事实’。比如‘逸马杀犬于道’这话，如果没有说明发生时间，你怎么知道这事情发生在那个朝代、那个年代、哪个月份——如果没有时间记录，那么记载这句话有何意义？

例如：‘逸马杀犬于道’，唐朝的‘逸马’杀‘宋犬’于道，那是穿越故事；一匹‘逸马’杀群犬于道，那是弱肉强食的‘动物世界’；恶霸的‘逸马’杀贫民的‘犬’于道，那是‘社会实录’……

还有，这‘逸马’上面骑人了没有？骑得又是什么人？如果骑的是传递军情的快脚急足，那么我们要问问：狗是怎么的？如果是饿极逃窜，那只是普通事件，普通的像每天太阳必然升起一样；但如果这狗是某人有意放出来，以惊扰军情‘逸马’的，那就属于间谍故事……

可是从这句‘逸马杀犬于道’，你能看出来什么？

什么也看不出来！

还有，这句话是灰暗的，它没有任何颜色。比如：什么颜色的‘逸马’，什么颜色‘犬’，这事发生在什么季节？……

所有的这些要素，‘逸马杀犬于道’都没有表达出来，这句话呈现给你的是个没有颜色的世界——所以，别去学什么省略，要学简明扼要。一句话，把我刚才说的事物要素全交代清楚，避免引起别人的歧义，这才是最重要的。”

欧阳修是谁，苏东坡的老师。

赵兴这番话让程爽惊愕的说不出话来，赵兴看对方张嘴结舌的样子，笑着解释：“欧阳太守没有错，昔日人们都使用简牍文字，在竹片上刻文字，既麻烦又费功夫，而且一片竹子写不下多少字，因而古人说话力求简略。然而，随着时代的发展，人们接触的信息越来越多。一个有效信息，就必须尽量交代完善。

而欧阳太守在此只是做个文字游戏，他以简牍文字的心态看待这个印刷时代，在这个印刷时代里，惜字如金反而是错误的。欧阳太守没有感觉到这种时代的变化，他这里强调的是古人的传统。然而，时代变了，我们应该顺应这个时代，调整自己的知识，这才能随着时代的大潮前进。

这事儿，欧阳太守没有错，你要把他的想法放在那个时代来衡量。而我的反驳也没错，你要把我的反驳放在当今的时代，这就叫：时过境迁，与时俱进。”

赵兴这样解释，程爽理解了，他拱拱手：“多谢老师教诲，我明白了，军情传递，越详细越好……嗯，好像商情传递也是这样，大宗货单，每省略一个铜板的记叙，全年加起来就是上下十万贯差误。”

顿了顿，程爽又说：“老师说的对，似乎家中事务也不能随意省略，若过日子大而化之，便过不上好日子。比如我们程家坳，不就是因为精打细算吗。想当初，我们就是将那些平常吃不下，要扔掉的山货，收拢在一块加工泡制，而后详细计算每个人的劳动量，这才使得人人勤奋，也使得大家都过上了好日子。

若是我们当初忽略那些生活细节，也便走不出程家坳来……可见：人生‘省略’不得，该详尽的时候，必得详尽。”