周邦彦连声向赵兴道谢。在这个时刻，整个太学里敢为他送行的也就是两个人，而赵兴敢来，本身就是莫大情意。

周邦彦实际上是类似于“某大师”那样的角色，用现在的话来说，他是“改革的吹鼓手”。

北宋元丰年间，变法与反变法的斗争有增无减，宋神宗、王安石的新政碰到了极大的困难与干扰。在这个关键时刻，血气方刚的周邦彦创作了赞扬新法的《汴都赋》。周邦彦这个声援新政的果敢举动，使宋神宗又惊又喜。他令尚书右丞李清臣在迩英阁宣读《汴都赋》，并把周邦彦召赴政事堂，从诸生破格擢任太学正。消息传出，周邦彦的“声名一日震耀海内”，举朝轰动。

《汴都赋》辞藻之华美，能与《二京赋》、《三都赋》等媲美，可以想见，周邦彦的文学造诣确实出类拔萃。然而，与之相对应的是，他颠倒黑白的本领也不错，他把变法之后百姓哀鸿遍野的场景全部“河蟹”了，变成一篇绝顶讴歌大作，无所不及地歌颂，对百姓遭受的残暴盘剥视而不见，因而被改革派赞赏，被保守派仇恨。

旧党执政，《汴都赋》也成了他被贬出京的主要原因。

周邦彦平淡的向赵兴介绍来为他来送行的两位同伴，语气里充满心灰意冷的意味。俩为同伴中，四十岁左右的太学生名叫李格非，字文叔；另一人年轻，三十出头，名叫廖正一，字明略。

赵兴听了这两人的名字，在肚里翻检了一下，不记的大宋朝有这样两个名人，他面上表情不动，肚里暗自说：无名之辈。

赵兴在厅内寒暄，他的马车已在程夏的命令下，像屏风一样环绕亭子周围，周邦彦介绍完毕，举起酒杯，强笑的说：“我可没有离人那么豪富，这杯薄酒……感谢离人前来相送，请尽饮此杯。”

赵兴一口喝干这杯酒，眉毛稍微跳了一下。

看来柳永的风气也影响到周邦彦这位大浪子。按说他的薪水也不低，怎会贬谪出京时，在这种场面却喝如此难入口的廉价酒……桌上也没几个菜。

赵兴把酒杯轻轻放到桌上，举手拍了拍，呼喊道：“来，女娘们，先热个身。”

车门打开，首先跳下来的是五名波斯胡姬。她们都裹着裘皮大氅，戴着面纱，五人当中唯有一人里拿着一面手鼓。她一走到亭子里，马上敲起了手鼓。

鼓声首先响起的那几下，名叫“定音鼓”，“定音鼓”声刚歇，其余四名胡姬突然解开大氅，将其掷给了仆人，而后扭动腰肢，随着鼓点跳起来。

刚下过雪的清明节，气候还没有回暖，四名胡姬却穿的短的不能再短，她们上身仅裹了一块艳丽的绢绸，遮住了胸前的凸起，下身则穿一套宽大的纱裙，整个肚皮都露在外面。透过纱裙，还可以看到紧身而类似比基尼的丁字短裤。

紧接着是一阵快速而激烈的阿拉伯手鼓，四拍一个音节，跳动的音乐让人血脉沸腾，随着鼓声，四名胡姬加快舞姿，旋转不停，伴随着身体的舞动，她们身上随即发出一阵哗啦啦的脆响。

这是银铃的响声，只见四名胡姬带着宽大的、自肘延伸至腕部的银镯，银镯上几条细链，连接到手指的戒指上。那条宽大的银镯与戒指都缀满了银铃，随着她们手臂舞动，银铃发出串串脆响。像是女人高潮时的呻吟，又像是偶偶细语的倾诉……