所谓“坏了规矩”，就是坏了“江湖规矩”。

宋代没有专售政策，但宗法中有“不共享”规则，与专售政策略有相似。而最能体现“不共享”规则，就是民间俗话“一女不许二家”，亦即：一份货不能连买两家；一套住宅不能发两个房产证，等等。

这也是种“游民宗法”，身处江湖都须遵守。

靴店老板失望地叹了口气，眼看着大笔得钱挣不上，若等别人制造出相同配件，恐怕这一年都过去了。

“不过……”赵兴拖长了调门，等诱惑够了，他方继续说：“我等最近收拢了一批流民的孩子，正需要学点手艺养家，若有人肯收留，孩子们会自带学艺的工具……一个孩子学艺，每年用去多少鞋钉、铜铆扣，你们开个价，我们给。

每个孩子学艺五年，学艺期间的薪水……就按鞋钉铜扣的走量计算，五年后，我们的孩子都带走，去彭蠡、去福州、去杭州，决不在京城抢生意。”

这实际上是以供货为条件，要求靴店免费培养学徒工，而把鞋钉等配件的钱折算成学徒工薪水。

宋代学徒工没有薪水，反而要向师傅缴纳学徒费。赵兴的要求打破了惯例，但同时也绕开了江湖规矩。最具诱惑的是，赵兴承诺这批皮匠出师之后，将去外地经营。

汴梁城是大宋最大的市场，能够在这座数百万城市中分一杯羹，遏制唐家靴匠的崛起，那些靴店的老板已经很满意了，更何况他们扩大生产，本也要招收部分学徒，所以老板们毫不犹豫的答应了这个条件。

一送走这群靴店老板，焦触就急着赶回家筹划生财大计，门子来通报童贯上门。赵兴不慌不忙的拉住焦触：“不急，你知道什么叫‘消费饥渴’吗，好商品摆在那儿，明明白白的看到别人使用、穿戴，自己却买不到，这就是‘消费饥渴’。

鞋钉、铜铆扣的事情先放一放，等我屋里的女人享受够了独一家的快乐，等汴梁城妇女产生了饥渴感，你再带着学徒回来……，学徒嘛，就选贫家的孩子，最好是幼子，十来岁左右……”

吩咐完，赵兴长长松了口气。

经过这段时间的调教，仆人们终于知道怎么选择客人。像当初那样，直接不再领着客人穿堂入室，这让赵兴很欣慰。他等焦触告辞后，招呼门子领童贯进来。

果然，童贯寒暄几句，就要求去观赏赵兴的战马，他同样也为战马的身高与雄峻所震惊，张了半天的嘴，才犹犹豫豫的说：“迪功，这马……这马能不能送给我一匹？”

赵兴早知道他来的目的，像童贯这样的阉人心眼比较小，由于被阉割，其自尊心变态的敏感。赵兴没有丝毫犹豫，眼也不眨的回答：“你挑，老童，你这么大的个子，也该骑上一匹高头大马，才能显出你的威风。挑吧，看上哪匹直接牵走。”

童贯沉默片刻，哽咽地憋出一句话来：“迪功，没说的，我老童交你这个朋友了——世人都把我们这些内官另眼看待，独你迪功呼我为‘老童’，你看我时眸子清澈，不带鄙视。我老童分得出好歹，那些人虽然恭敬，但骨子里对我们不屑一顾……不说了，你这份情意，我领了。”

“好，那就帮我个忙……”，赵兴平静地说……