难道是拿着我的词告发去了？不会吧？我这几首词没什么犯忌的啊。

苏轼忍不住问天天来这儿报道的程夏与程家坳的十名孩子：“你们老师有消息吗？”

程家坳这十名孩子是在东坡新居建好之后，顺势赖在苏东坡这里日日请教。接触时间长了，苏东坡也明白，就他们当中最出色的程夏来说，其才学也就多识了几个字而已。他能考上贡士，一定是赵兴在里面做了手脚。

这种官场潜规则，苏轼也没能力超脱，但他随之息了直接将孩子们收为弟子的兴趣。只看在这群孩子很勤快，日日请教不止的份上，在闲暇之余随手教孩子们一下，以打发时间。

当苏轼问道赵兴的消息时，程夏叉手回答：“师公，老师已经接到太师婆生产的消息，他说在‘百晬’前一定赶回来。”

婴儿降生百日，古称“百晬”，俗信以长命百岁为吉，遂将百晬称为“百岁”。宋人孟元老《东京梦华录·育子》：“生子百日置会，谓之百晬，至来岁生日，谓之周晬。”

朝云是在重阳前后生下了苏东坡的四子苏遁。苏东坡曾做一首洗儿诗自嘲：“人皆养子望聪明，我为聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无害到公卿。”

现在离苏遁“百晬”还有两个多月，苏东坡从这番话里听出点味道，他诧异的问：“怎么，你老师跟你们联系过？”

程老五的儿子程旺嘴快，他插嘴说：“老师跟阿珠联系过——旬日前，他带信给阿珠，说自己到了杭州，要阿珠把那些泉州来的建房匠送过去，阿珠请出族长来，由派人去找老师，嗯，昨日老师带回一封信……”

“阿珠是谁？”

“‘掌上明珠程阿珠’啊，师公，你日日出门，则还不知这个名字！……啊，我知道了，师公最近一定不曾进城”，程旺抢着说。

“掌上明珠”，从这个词可以看到程族对这名女孩的宠爱。

苏东坡最近确实没去过黄州城里，苏遁的诞生让他异常忙碌。再加上冬季到了，有了舒适小屋，苏东坡不愿意出门吹寒风，顶多，是在他的房顶看雪景。

程夏连忙解释：“阿旺无礼，请师公赎罪……阿旺说的是我程族一名女子，她一直服侍老师，我爹正打算在腊月让他们完婚，以便春节同回江夏祭祖。”

“师公”、“师婆”等叫法不是宋代词汇，苏东坡初次听到时把它们当作村野俚语，后来，叫呀叫呀他也就习惯了。根据孩子刚才的话推测，“师公”是称呼他，“师婆”、“师姨奶”是称呼朝云，“师奶”称呼的是王夫人。

“你们老师在杭州忙什么？”苏轼又问。

“我知道，我知道”，依旧是程旺抢话：“阿珠不识字，信是我读给她的——信中说：他跟两名倭人去了日本，做了点小生意，日本最近战乱，他就回了杭州，在江边买了块地，打算在那里建个‘庄园’。老师来信问，黄州的房子建好没？如果建好，就把那批泉州雇的建房匠给他送过去几个。