在皇帝的印玺中，还有一方玉玺不在这六方印玺之内，就是‘传国玉玺’。

‘传国玉玺’又称‘传国玺’，是始皇帝之后传下来的印玺。

‘传国玉玺’方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书的‘受命于天，既寿永昌’八个篆字，其寓意是用来显示‘皇权神授、正统合法’的信物。虽然传国玉玺不在六方印玺之内，却是作为皇帝正统的代表。

历朝历代，帝王对传国玉玺都奉若奇珍，视之为国之重器。得到的人则象征受命于天，失掉传国玉玺后，则意味着气数已尽。

王灿听了郭嘉、贾诩和李儒的计策，立刻吩咐道：“子武，你派人在城中去寻找会模仿笔记的人，我立刻派人到宫中去取刘协的笔记，等写好诏书后，再让朝中重臣送往各诸侯辖地，让他们声讨曹操。”

事实上，刘协的确给了王灿一份诏书，但诏书的内容太吓人，不能拿出来用。不过，王灿和刘协单独相处过，就有伪造诏书的机会。

第0663章 风起云涌

兴平二年（195年），刘协驾崩。

刘协死后，朝中重臣负责确定刘协的庙号和下葬，王灿亲自主持了葬礼。虽然皇帝驾崩归西，王灿却没有另立新君，朝臣也没有胆量提出来，皇位就此搁置。

……

王越发动英雄楼的力量，找到二十多个模仿字迹的高手。

二十多人，从中遴选出两个人，然后留下来伪造诏书。

诏书完成后，王灿将朝中的大臣召集到大厅中。因为刘协临死前和王灿单独相处，朝中大臣不知道刘协和王灿说了些什么，所以王灿伪造的诏书也没有人怀疑，毕竟有印玺，字迹又相同，刘协又是曹操杀死的，让诸侯们讨伐曹操实属正常。

王灿的本意是让朝廷重臣去传旨，最后却只有刘范和刘诞主动请缨。

其他重臣不愿意去，只得挑选朝中不大不小的官员去传旨。

去传旨的人，重点落在公孙瓒、袁绍、袁术、吕布、刘表和孙坚身上。虽然在此之前，刘备也风光了一把，曾经担任徐州牧，有了一州之地，但他好心收留吕布后，却被吕布占据徐州，只能屈居小沛之地，故此使节并没有光顾刘备。