萧绰派的人非常的细心，调查了最详尽的情报才返回上京，萧绰从情报中立即发现了一些蛛丝马迹，首先：去年冬天之前，安车骨部落曾向各个部落搜集收购了大量的皮货山珍，东销日本，也就是说，安车骨部落已经没有存货，需要从其他部落进行收购了。

其次，这几百名部落男丁都是马术精湛、箭术精奇的年轻勇士，并没有一个老成持重的长者或者能言善道的商人，这样一批人，说他们是出海经商，还不如说他们去行军打仗更加可信。

随着怀疑对象的锁定，有关这个部落开拓海上商路，吞并完颜部落，征服其他诸部的诸多事情，尤其是安车骨部联络女直诸部会盟，约定了诸部之间不得私相仇杀、不得掠夺他人财物等简陋的法律，更让萧绰暗暗心惊。

女真人以前没有律法，现在所立的律法，其实还非常粗糙，只可以说它是一项部落联盟的统一约定，但是熟读经史，尤其熟知草原部落发展历史的萧绰却知道，这是一个国家建立的第一步，女直人骁勇善战并不可怕，可怕的是他们有了纪律、秩序，进而就会发展出自己的一套文明制度。

安车骨部落已经知道摆脱宋辽的经济羁縻，别辟蹊径开拓商路，知道团结诸部，建立律法，知道鹰路的建成意味着大辽对女直人地盘的更直接有效的控制，并且果断地拿出魄力予以破坏，这令萧绰马上感到了他们潜在的威胁。

一个只知道砍杀的部落永远成不了气候，但是当一只部落学会了思考，并且开始想方设法壮大自己，打压敌人的时候，它就有资格成为一个对手了。只不过萧绰现在还不知道真正使安车骨部落得以中兴的人是少族长珠里真，这也是正常的，珠里真但有什么主张，或者得折子渝面授机宜，都是说与他的父亲，然后由他的父亲浦里特发号施令，外人眼中这位女直的杰出人物自然就是浦里特。

萧绰的直接反应就是立即发兵讨伐安车骨部落，她知道安车骨部落现在还只是具备了中兴的资格，还没有同大辽抗衡的实力，可是大辽这几年偃旗息鼓，一直在调理内部多年争斗造成的创伤，试图恢复元气，贸然兴兵，就必须得兵权下放，而她对军队的调整还没有完全结束，如非得已，她不想自己正在逐步推行的一切半途而废。

于是萧绰心生一计，先以贡物轻薄有辱上国为由，勒令安车骨部落头领浦里特上京谢罪，消息传到辽东，在心中有鬼的安车骨部落顿时激起一片轩然大波，以珠里真为首的人坚决反对族长赴上京，激进少壮派只觉这些时日一手施惠一手施压，征报女真诸部易如反掌，信心为之膨胀，摩拳擦掌的大有可与辽国一战，并可一战胜之的意思。而老成持重派则建议头领装病拖延，总之绝不往上京一行。

而安车骨浦里特却拒绝了这种种建议。当时的女真还不够强大，当时的辽国更不是腐朽没落走下坡路的时期，当时的辽国在女真人眼中仍然具有绝对的政治权威和军事威慑力，女真人再怎么嚣张，也不敢以鸡蛋碰石头，哪怕是儿子珠里真与室韦人头领巴雅尔已经秘密达成了攻守同盟。

最重要的是，浦里特在自己的儿子身上，看到了女真人的希望，看到了女真人的未来，他虽然不是一个雄才大略的英主，却不影响作为一个老族长应有的眼光，儿子所在的一切，使得他的部落产生了日新月异的变化，就连世仇完颜部落，也彻底被他们打败，他相信，按照这个势头发展下去，经过他的儿子、孙子持续不懈的努力，有朝一日，女真人也可以掌握自己的命运，主导自己的生活，再不受辽人和汉人压迫。

可现在不行，现在与辽国翻脸，就可能把这一切毁于一旦。

于是，浦里特力排众议，携带大批牛羊，山珍海味和北珠、海东青等贵重贡物亲赴上京请罪，他还抱着一丝幻想，希望辽人根本没有发现他们暗中的动作，因为他们的行动可以说十分的诡秘，行动地点又在五国部落境内，女真人大大小小几百个部落，辽人没有那么准确地找到他们的头上，十有八九，辽人的责难与鹰路被毁无关，而是发觉了安车骨部落的崛起，想从他们身上狠狠地敲榨一笔好处。

浦里特想的也算合理，但他万万不会想到，安车骨部落的振兴和崛起得益于折子渝这个女诸葛的帮助，而他们的大难也来自于折子渝的算计，正是成也子渝，败也子渝。

折子渝当初无心之中布下这招棋，只是考虑到心上人自立一国，在宋辽两大强国的夹缝间求生存殊为不易，给这些大国多制造点外部牵制，有益于杨浩的发展，可是她的被掳促成了杨浩的怒夺萧关，于是一切计划被迫提前，这招伏棋也就只好提前拿出来使用了。

至于此时启用这步伏棋很可能使安车骨部落成为过河卒子，来一个有去无回，那就不在折子渝的考虑当中了。再慈悲再博爱的人也有个范围，何况这丫头根本不是悲天悯人的活菩萨呢，她只为自己的亲人打算，惹了她的人，她就是阿修罗，阿修罗一怒，红莲业火焚天灭地，管你池鱼去死！

浦里特一到上京，立即便被软禁起来，几经盘问，用尽酷刑，浦里特坚不吐实，主审官以其部落安危相胁，不想这一来反倒让浦里特误以为朝廷已经掌握了确凿的证据，马上就要对他的部落下手，唯恐儿子投鼠忌器，束手就擒，于是在升堂公审时，一头撞死在公案之上。