甘州回纥王室信奉的是珊蛮，也就是萨满教的一个分支，他们信奉天地神灵，视狼神为部落的主宰，狼神在他们的心目中就像羌人心目中的白石大神，至高无上。

阿古丽王妃听了，手腕微微一缩，将皓腕间一串佛珠掩藏了起来。自从夜落纥阵前抛妻，陷她于死地，她就放弃了与夜落纥的同一信仰了，恰好此时佛教、天主教、伊斯兰教都在西夏国内开始竞争信徒，她……已经于不久前皈依佛教了，她觉得，佛的信仰能给她以心灵的安宁，不过知道这件事的人少之又少，除了几个贴身侍女和她的座师，再无一人知道。现在，她不介意向她这一辈子最恨的那个人所信仰的神灵发一个毒誓。

阿古丽举起左手，露出一副妩媚得令人身心俱醉的甜美笑容：“好，我阿古丽在此向天地之间最伟大的狼神起誓……”

……

陇右，过六盘山，经九羊寨，便是尚波千如今所在的得胜堡。

一支五万多人的队伍浩落荡荡，正赶往得胜堡的路上。

这支庞大的军队武器制式繁杂，服装也是五花八门，有的穿着巴蜀一带山民的衣服，有的穿着普通的汉服，有的穿着宋军禁军、厢军的盔甲制服，还有许多穿着陇右当地吐蕃人的长袍。

他们胯下的战马大多是高大健壮的番马，比起耐力悠劲长远的北方马种，西域的番马魁梧健壮，更具卖相，其短程冲刺能力要优于北方马种，与北方马可谓各有千秋。

行于队伍中央的，是两员身着宋军将领甲胄的首领，一个身材瘦削，脸上满是细密的麻点，但是他的相貌虽有些丑陋，可是举止之间，沉蕴威严，自有一股久经战阵的杀气，反而很难让人注意到他的相貌缺陷。在他身旁另一个将领，却是身材壮硕，环眉豹眼，胡须如刺，猛张飞一般煞是威武。

陪同他们前行的，是两个吐蕃头人，脸膛黑红发亮，轮廓分明犹如刀削，身着皮袍，腰刀斜插腰间，发辫上满是金银首饰，与他们谈笑间，爽朗大方，豪迈万分。

这支队伍就是弯刀小六和铁牛率领的巴蜀义军，辗转数地，连番作战，当初离开巴蜀时的八万大军已减员至五万，不过人数虽然少了，但是他们久经战火淬炼，整支军队无论是战斗意志还是战斗能力，比起以前都上了不只一个层次。

齐王光美莫名遇刺死于长安之后，他们就失去了援助和情报方面的配合，处境开始艰苦起来。然而南返巴蜀的路已被罗克敌的大军堵死，朝廷兵马也料到他们一旦失败，很可能会南窜回蜀，所以一路早做了种种部署，一旦真个南返，势必要陷入朝廷兵马的重重埋伏。

在这种情况下，胡喜儿从中牵线搭桥，让他们和尚波千搭上了关系，于是小六率军北上，进入陇右，突破秦州宋军防线后，逃进了吐蕃人的地盘。尚波千派兵与他们似模似样的打了一仗，“兵败”的弯刀小六便就势投降，归顺了尚波千，此刻，他们就是前去得胜堡拜见这位陇右霸主的。

得胜堡建在半山腰间，全部以巨石垒就，易守难攻。

此刻，得胜堡高处，正有两个人眺目远望，看着一条长龙般滚滚而来的队伍。

头前一人身材魁梧，额头宽广，鼻梁挺直，紫黑的脸膛上发着油光，整个面颊刚毅端正，眼神锐利，充满强悍之气。他的神情气质于野性中带着几分威严沉稳，稳稳地立在堡顶时，就像一尊生铁铸就，坚不可摧的塑像。这个人就是陇右霸主尚波千。