杨浩的汗毛刷地一下就竖了起来，他倒退两步，大声喝道：“是谁，出来！”

只听半空中一个袅袅细细的声音道：“遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄。即见君子，不我遐弃。鲂鱼赪尾，王室如爔……，呵呵呵，昨夜郎情妾意，多好的机会，只要你软语相求，那小娘子必半推半就，成就好事。可惜，可惜啊，大好机会，良辰美景，都被你这呆子白白放过……”

“你是谁？”杨浩色厉内荏地喝问。

“嘿嘿，我么……我是一只风流老鬼……，你这风流小鬼，真想见见我么？”

杨浩四下看看，这窑洞是贴山壁挖掘的，四下哪里能藏得住人，他头发梢儿都竖起来了，一转身便飞跑出去。

林朋羽四个老头一边下山，一边品评着这位知府大人如何平易近人、如何臭味相同。秦江笑道：“这位知府大人丝毫没有架子，又是我道中人，待这芦岭州建好，你我可约知府大人出来，一同饮酒下棋，品诗吟对。在汉国这些年，你我始终没有出头之日，如今年纪大了，也不用想入仕做官的事了，巴结好知府大人，把咱们的子侄安排个妥当的去处也就是了。”

秦江正说着，就听后面遥遥有人喊：“四位老丈，四位老丈……”

四人回头一看，就见知府大人提着袍裾飞奔而来，两只帽翅摇晃着直砸肩膀，林朋羽一见感动莫名，唏嘘道：“古人求贤若渴，倒屐相迎。府台大人敬老，拔腿狂追。噫……不知府台大人又有什么吩咐？”

杨浩奔到他们面前，气喘吁吁地道：“四位老丈，乡民百姓之间，可有会降妖的道士？”

四个老头一呆，不禁面面相觑，杨浩见状，又补充道：“会念经的和尚也成……”

……

s：其实诗经之中描写偷情野合的诗有一首最为明显，就是《野有死麇》。

而这首《汝坟》则争议很大，一种解释是在商王朝将要毁灭的时候，久别的夫妻重逢，彼此亲热，又恐惊扰了父母，有及时行乐的意思。其中提到王室，是说夫妻俩商议要弃商投周。这是商周时期的一首民歌，一首能传承数百年的有生命力的民歌，会含有特定时期的政治目的？我觉得有点玄乎。

第二种是讲丈夫行役在外，把家里的重活都交给了妻子，意在描写劳动人民的生活是这样艰苦，讽刺统治者压榨劳动人民。那个~~~~~，不说啥了。

第三种就是文中的解释了。这三种不管哪一种，其中都有一个男欢女爱的主题，只不过前两种的解释总是要拔到一个政治高度，好象非如此不足以解释它存在的必要。到底应该如何解释，仁者见仁，在下这只是一本小说，剧情需要，采用第三种解释，好学者切勿拿去语文课上讲给尊师知道，小心尊师粉笔擦侍候，关关概不负责_

第一百八十一章 说服七氏