那个知县调走了。但随着赵祯发出一道圣旨，你致仕吧。这一次因为大批的官员致仕，确实朝廷本来雍肿的机构，现在精简下来。反而办事效率提高。

石坚将双方苦主叫到一起，各自打了五十大板，你们都居心不良。现在也谁也别想沾别人的便宜，还是按照原来的股份分配利润。然而这个刘姓的苦主还有些不服气。石坚不客气地说道：“不要说你与太后八百年也沾不到边的亲戚，就算是亲戚，也不要丢了刘后的脸。如果再不服，我就要判你一个仗附权贵，欺压百姓，与地方官员私吞百姓财产的罪名。”

这个刘姓的人还不服气，哼哼唧唧的，躲在后堂看热闹的赵祯看了生气了，走了出来，下令真将他重打五十大板，打得哭爹叫妈，才让人将他抬出去。

要知道石坚可是堂堂一国宰相，不知道他的倨傲从何而来的。难怪王曾一个劲地弹劾刘家人多有不法之事。

石坚笑笑不语，古今以来，仗势欺人的事就根本没有办法杜绝，就象贪官污吏一样。

但这件事传出去后，不但让百姓传说赵祯与民同苦，痛爱百姓，而且还传出赵祯处事公平，连母后家的人同样犯错也要处置。

到了五台山祈福后，就要返回了。这时候到了十月的下旬，快要临近十一月份，经常出现冰雪的天气，再呆下去，小皇帝单薄的身体，石坚也怕他吃不消。

刘娥在京城里也听到赵祯处置刘家，或者连她都不知道从哪里是冒出来的一个本家，也没有生气。这些人的行为她也听过了，如果不罚戒一下，他们这样下去，就会更加为非作歹。而且现在是赵祯亲手处置，一是震摄，二也不妨碍她的威名。当然如果是王曾或者其他人处分，那就是两回事。这种心理就象某些人自家孩子犯了错误，自己叫他下跪也行，用鞭子抽他也行，但别人，你可千万不要碰一下，那怕说一句，心里就会不乐意。

这时候的京城，也有好消息传来，首先这个李狒玛带到了京城，让刘娥训斥了一顿。但随着赏赐他一处住邸，因为好歹他是一个蕃王，现在要做一个样子让其他蕃王看看。还不能将他杀死了，可赏什么封号，还要等赵祯石坚回来商量。

其次就是南方再次传来捷报，狄夏种三路大军都深入叛区几百里。平叛的战斗很顺利，这一年来因为深受南亚几国的侵略军的毒害，当地百姓苦不堪言。朝廷大军所至之处，竟然有许多地方百姓举酒欢迎。总算是王师来了。

就连一些生洞也表示了反悔，请求朝廷的愿谅。但有一些叛军还是继续顽抗，可这回与前一次叛乱不同，这一年多来叛乱并没有给当地人带来任何好处，只会带来了地狱一般的灾难。因此百姓主动自发地组织起来，配合官兵进山剿匪。这样一来，逼得那些叛乱的洞人战士向西或者向南逃跑，据前方的探子反应，有部份叛匪陆续逃进了大理。而大理的反应，恰如石坚所料，对这些人无动于衷，或者他们本来就希望邕州（南宁）到泸州所有蛮人一起反对宋朝，这样宋朝无兼他顾，大理才会安全。

这段历史与天龙八部里是不一样的。虽然大理没有象交趾那样进攻杀害宋朝百姓，可对宋朝表面上工作做得极好，可也是抱着一种担心和仇视的心理。因此侬智高失败后，大理主动收留，其实这未必不是一种牵制。但碍于祖训，杨文广不敢擅自进攻大理，于是侬智高在大理终养天年，居然太平无事。

当时石坚制计策略时，也是考虑到这一点。如果大理不收留这些叛乱的军队，他如何让朝廷的军队将马路修到彩云之南。也许受到前世的思想影响，他宁愿天竺不去占领，也不会放过大理独立其外。实行上长久的独立后，想收就更困难。

因此接下来的军事行动也就好安排了，一切按照原计划进行就是。首先就是第一批抓俘的交趾百姓，押往广南西路。为了防止他们逃路，分成男女，每一百人用铁链拴在一起，跑吧，一跑，就是一百人，根本没有办法做到统一行动。而且用他们做鱼铒，进一步对埋伏在丛林里的交趾战士击杀。实际上除了少数战士，大多数向南或者向西，溃散到了占城和真腊去了。现在占城与真腊的国王看到宋朝这回来真格的，吓得派使者向宋朝请降。不过使者还在路上。

还要准备大量粮食，以及修路的水泥，炸药。物资源源不动地运往叛区。还有对当地老百姓提供的援助，这些人还得要安抚。其实都明白，归根到底还是这些地方大多是山区，百姓生活艰苦，加上朝廷的不重视，才造成屡屡叛乱。或者这几条大马路或者改变这些地方的变化。

马路是一个因素，还有一个因素，那就是这些地方耕种技术的低下，因此石坚在临离开京城时，就特地关照，必须要派出大批有经验的农民去对他们指导，为他们带去先进的生产技术与工具。想要彻底地改变这些地方落后的面貌，石坚也无能为力。毕竟地形在哪里。