石坚前世一对犹太兄弟在纳粹杀害犹太人时，他们分别向两个人求援，一个是他们父亲生前对他有恩的人，一个是对他们父亲有恩的人，但结果是前者果断地出卖了他们，而后者却帮助了他们。这就是人心。人心没有足意，虽然他们现在也许比原来的生活更好，但看到宋人的生活水平，他们不会满足，他们也想与宋人平起平座。因此动乱一起，许多土著人带着这样的心理因素，参加了叛乱，然后夺下宋人的财产，让宋人为他们劳役！

因此，大多数的土著人对宋人并不是太仇恨。

在这种情况下，原来有一些部族对宋朝人十分地友好，同样宋朝人毕竟不是欧洲人，接受过一千多年儒家文化的薰陶，他们骨子里还是刻着儒家的印记，当然也会报之以李，与他们交往也很客气，有时候还会向他们帮助。因此，这十几年来，一些土著人与宋朝人关系还很好。石坚叫他们观察和策反的就是这些部族。其实也很简单，如果大面积暴乱时，那极个别的部族还没有参加，这些部族就可以做他们的思想工作。

第三，就是没有走出去的夜郎，永远是自大的夜郎，如果走出去，就知道汉朝有多大，那么他们就会向汉朝投诚。这些年，宋朝无论真宗还是刘娥，他们都继承了以前中国统治者一个最不好的习惯，那就是喜欢虚名，讲究万国来朝。为了取陪他们，一些宋朝海客也将一些部族的族长带到京城，向刘娥膜拜。

一是他们看到了宋朝有多大，有多少人，因此他们也会明白就是大洋岛上的力量聚集在一起，也不是能够对抗的。二是无论真宗还是刘娥，并没有脱离以前统治者的框架，那就是只要你向我朝拜，那怕带一片尿布来，咱家也要赏你一个千贯万贯的东西。因此，也让他们明白一个道理，那就是宋朝的统治者很好，只要不造反，就会有许多好处。甚至某些人还央请海客带他们去第二趟京城。不过有一些人因为亲人惨死，比如古尔德的哥哥，他才刺杀石坚，还有那个吐古鲁，那只是特例！

这些人因为畏惧不敢造反。

象石坚问话的这个树克族长，就是北洋州特拉别克族的族长。经过这些海客亲信的游说，也去过宋朝，所以果断地投入石坚怀抱。至于你说他是土奸，也不是，大洋岛上其他的部族在他眼里根本与他一点关系也没有，他关心的只是自己部族的发展。而且他也看到了，石坚就带着这几万人，就将叛党打得溃不成军。况且宋朝还有四十倍多的士兵没有出动。他更加佩服当时自己的英明果断。但他不知道这个帐不是这样算的。

宋朝是保持了一百多万大军，可各地的驻守，还有各个边境，以及拱卫京城，能够调动的兵力也不过四五十万，而且就是能够调动。这个后勤怎么办？不是在陆地，现在海洋上根本没有办法保证。

但这个树克族族长可想不到这么多，否则他也不是土著人了。因此看到此处，他想得最多的，不是多少土著人会惨死于石坚手下，相反，他希望这些土著人死得越多越好，那么他们的部族就会有更多的生存空间，还有因为这次帮了石坚的忙，以后有这么一个强大国家的帮助，他们的部族就会迅速发展。

然而这次树克族长，立下的功劳却永远没有雨河一带的蒙达比族和斯诺砂呃族立下的功劳大。

树克族长显然还有些畏惧古尔德。毕竟古尔德的名声在土著人中很大，并且有着各种关于他的传说。他小声地在石坚耳朵边说：“他确实就是古尔德，去年他曾带人到我们族中，向我劝降过。”

石坚点头，他能理解，树克所领导的特拉别克族共有族人近两千人，不但在北洋州，就是在整个大洋岛也是算比较大的部族，这些叛党，自然会向他们说服。

也许古尔德认识与打交道的土著人太多了，他一时还没有认出树克来，更加不会认识石坚，但他还是吐了一口唾沫，骂道：“狗官！狗奴才！”

石坚冷笑，他骂树克是狗奴才，他自己不成了天理教的狗奴才，这只是五十步笑百步。不过石坚也不会与他计较。他将古尔德交给了田瑜。

这些天下来，石坚算是知道田瑜的为人，治军算是比较严厉，可是性格有点残暴，手下动辄不如意，拳打脚踢。加上他败于叛党之手，算是以暴对暴吧。而且听他说的汉语比树克说得好象还要流利，也省得翻译来交流。

古尔德还在骂骂咧咧的，但田瑜一上来就给了他一个下马威。没有刑具，好办。他将一把大刀烧红了，将古尔德拖到这把大刀上。古尔德再是英雄好汉也不行，当时烫得哇哇地叫。这算是齐宣帝简化版的烧犁耳。