“真不行，就让小石学士守孝期满，让他担任宰相吧。虽然他小了一点，可才学胜过朝中所有大臣，还有他最忠心。”

刘娥更是无语，即使石坚守孝期满，也只十六岁，十六岁宰相？

“还有，一道圣旨不来，就两道三道，一天一道，朕看他来不来。说不定他来了朕这病就好了。你也说过，他是朕的福星。”

一天一道圣旨，刘娥听了也冷汗直冒，好象历史上还没有谁这样干过。

石坚还在和州写着资治，他已经写到《后周纪》。司马光的《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前四○三年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。当然因为记忆的原因，石坚的《资治》和司马光的《资治》有不小的出入，时间没变，史实也没变，内容却有不小的变动，特别是再次回到和州后，与原版的《资治》变动更大。因为他和司马光的想法本来就是两样，石坚认为要想使宋朝更强，就必须在变法，当然他也反对王安石那种硬干。而司马光是有名的保守思想家，他认为祖宗定的法规最好不要变动，曹随萧规就可以了。还有卷数也有变动。石坚写到《后周纪》时，司马版是二百八十五卷，石坚版的已经有三百二十二卷，内容幅度还要祥细。当然这时离结束都不远了。原来还有九卷就要结束，石坚也打算十卷结束。

对于印刷术，石坚穿越前，人民已经开研发立体、丝网、数码、标签印刷，大有将活字印刷淘汰的趋势。原来的平版印刷、胶印、数字化技术、凹版印刷、柔性版和组合印刷技术都到了成熟的地步。就连他自己有时都忘记了活字印刷这个名词。

不过他没有插手这个课题。因为这种技术太简单，都不需要他亲自动手，这些学生接受了他长达两年的教导，这么多人连这个课题也完成不了，也就白学了。他还在这些学生中发现一些比较优秀的学员，比公孙城、华柘、何大中、江子部、王淅、张休等人。

用了不多时间，就是学员提出用泥做活字，可是石坚没有品论，这种活字事实也被证明用途不大。当然他没有说话，那个学员也看出石坚并不满意，于是推翻了这个研究。终于有人想起了铜、铅、锡等材料做活字。石坚这才首肯。

然而他还没有带领学员将活字研究出来，《资治》也没有写完，圣旨就来了。

对于圣旨，和州人也不稀罕了，这一年，小圣人拒了多少圣旨，虽然也让他们惊奇，从古到今也只有石坚一人做出这种举动。可这次圣旨来的不对头。一天一道，或者两天一道，和州刘大人也苦着脸向石坚求道：“石学士，进京吧，这样再拒旨真的不好。”

终于第十道圣旨到达后，石坚忍无可忍，对那个下圣旨的太监说：“好了，我这就进京。”

他倒不是怕拒旨，而是怕下第十二圣旨，就会和历史上岳飞命运相同，那就可糟了。

那个太监大喜，一把抱住他说：“小圣人，你终于接旨啦！”

众人看了汗颜，还有这样失态的钦差？

第120章 警讯