最初的百年，各个府之间的进出有如异国，检查严格无比，唯有华商才能通行无阻，在大华武帝三年时候开始吸纳倭人进入军队，不过倭人的军队不配火器，唯有在驻军驻地居住有产业的男丁才有资格报名，必须有家人兄弟作为担保，必须懂得汉语。

这支由倭人组成的军队称之为治安军，本地兵不得在本地，而且在有意的调遣下，往往是世仇地方的人彼此驻守治安。

在没有王通的时空中，对于倭国来说，“日本”这个概念一直只是个概念，各个藩国的人只知道自己是这个藩国的人，而不是什么日本人，丰臣秀吉整合倭国的时间太短，各个藩国之间还没有融合，明和华的征服以及严格划分对待边界的做法，加剧了这种分别，让倭国各处始终不能捏合为统一的力量。

治安军的升迁规定连倭人自己都是赞叹，只要积累军功到了程度，马上就有擢升，但不会在自己的营头，往往会调往他处，如果获得两次提拔之后，并且汉语等同于汉人，那就会被调往大华本土，驻守在建州行省或者海西行省，在那里他不会被当做倭人，而是被当做汉人对待。

如果愿意，这个人可以将家眷搬到建州或者海西去，在那里获得一块世袭的土地，如果不愿意，他会在倭国某处地方得到一个文职的位置。

总体来说，大华对倭国的控制有强有弱，九州最强，一方面有海军和海商的协助，一方面有岛津家的帮忙，在本州岛上，大阪府和江户府两处的控制也不错，因为两处都有海港，也有驻军。

真正让倭国在百年后成为海东省的政策不是以上那些条，而是“说汉语，写汉字，穿汉服，行汉人事者为汉人”的政策。

原本就是对华夏文明极为敬仰的倭国士民对这个政策并不怎么抵触，这个民族虽然凶悍暴戾，喜欢走极端，却对强者臣服的很彻底。

也就是在实行这个政策三十年后，倭国已经有四分之一的人口达到了这个标准，而且大多是豪商、公卿、僧人和原来的武士阶级，这是这个民族的中上层，也就是在这个时候，倭国改海东省的建议被提出。

“蒙古、女真、朝鲜、倭国，除却言语习俗不同，相貌什么的都和华夏子民没什么区别，应是古时飘散四方的华夏苗裔，这样的民族彻底同化之后，就是汉人，十年，五十年，百年之后，都是华夏的子民，至于那些高鼻深目、碧眼白肤的番人，那就是非我族类了，这个长久来看，必定要你死我活的。”

王通在对谈中说的这番话，在很久的一段时间内，都只是大华高官和贵族才能看到也必须看到的宝训。

第1133章 资历和往事

从大明万历二十一年的入朝开始，一直到万历二十二年中的大战结束，尽管倭国还有烽烟，但朝鲜彻底平定了。

朝鲜国王李昖一行人在去往汉城的时候，半路上遭到了“倭寇残余”的袭击，当地明军“救援不及”，导致朝鲜国王李昖一行人死伤惨重，王族以及大臣都是死伤殆尽。

好像是个信号一样，平静了没有多久的朝鲜全境突然变乱处处，朝鲜许多残留的文武官员和曾经聚众抗倭的乡士们，有的被倭寇残余袭击，有的被“女真盗匪”袭击，都是死伤累累，损失惨重。

万历皇帝“震怒异常”，此次统制文官徐广国罚俸半年，辽国公王通罚俸三个月，同时命令辽宁三镇兵马火速入朝稳定局面。