眼下大玄震与大光显二人，做为带头召集渤海遗民对抗契丹的亡国宗室遗胄，都是意图复辟国祚，以后也有与魏朝为敌的可能。但是他们彼此容易闹起内讧，而后者更受泰封国王建的影响……对于这两股势力，直接强行用武力征服是下下之策，还是要尽可能的瓦解分化，想法设法让更多渤海遗民放弃复国的打算，转而情愿接受魏朝的统治。

当魏朝的势力触及辽东，而势必要与被契丹覆灭的渤海遗民打交道之时，李天衢先前便已意识到大玄震、大光显之所以被渤海遗民推举为反抗契丹的首领，因为他们都是那个民族所建立起的国家王室成员。

可是却还有一个人，在渤海人的心目中的威望，还有大过他们王弟大玄震、世子大光显的身份。所以李天衢也已经下诏安排部署，心想只要将那个人控制在手中，那么想必也会水到渠成，招抚得大量本来意图复国的渤海遗民，转而甘愿接受中原王朝的统治……

……

燕山北隅，地处后世河北省承德市围场满族蒙古族自治县，唐朝时节北属契丹、南属奚人聚集地，与满清康熙设木兰围场而在后世得名，是辽、元、清朝时节皇帝避暑狩猎之所，而属于内蒙古高原和冀北山脉的过渡带。

湛蓝的天空点缀着朵朵白云，这片连结广阔草原与平坦林地的区域本来甚是幽静……然而大股甲骑纵马飞奔，卷起滚滚蹄声如雷，使得各种禽鸟惊飞，诸如豹、狼、獐、狍、鹿、野猪、狐……等走兽也是闻声避散。而催骑驰骋，犹如洪流一般的骑阵当中，正有人高声说道：

“再往北行三百里，于前朝唐廷松漠都督府辖地，契丹另行修筑，而幽禁渤海末主大諲撰的土城就在那里！如今契丹集中兵力于临潢府西楼，对那处土城的守备不严，既然有疑兵策应，想必一举奔袭过去，接引那大諲撰归来，应该也不是什么难事！”

第1354章 奔袭得手，搭救亡国之君

渤海国第十五代国主大諲撰，于亡国后与其正妻被押解着离开国都忽汗城，而安排到后世蒙冀辽三区省交界处的土城。对于那么个失了势的亡国之君，契丹虽然没有斩草除根，也不过视为阶下囚罢了，也没打算将大諲撰带到国都临潢府西楼，草草的在西面筑了座土城子，便打发其在那里了此残生。

当年耶律阿保机东征渤海国时，在诏书中便有言“所谓两事，一事已毕，惟渤海世仇未雪，岂宜安驻？”……而契丹之所以将渤海国视为世仇，也是因为当初渤海开国君王大祚荣，曾于唐朝武周年间，与契丹联手发动叛乱，结果唐廷中宗皇帝在位期间，遣使招抚，而大祚荣又欣然接受，并派次子大武艺入侍唐廷，表示臣服……契丹方面便将此事视为背叛，其实归根到底，阿保机就是需要个动手灭了你国家的借口。

然而当初契丹一路打到了忽汗城，大諲撰先是被迫请降，然而又在臣民的请命下再度聚集兵马反抗……可最终契丹大军攻入王城之后，还是不得已带领臣僚归降。

耶律阿保机恼恨大諲撰出尔反尔，便于纳降时所骑乘的两匹战马的名字，改称其为乌鲁古，又称渤海王后做阿里只……如此有意羞辱，显然也没打算厚待大諲撰这个亡国之君。

凭心而论，契丹按正史线因疲于应对渤海人的武装反抗，遂在一段时期内，减免渤海族民的赋税，而且于白山黑水地区，任用了大批的渤海官员。只不过大諲撰这个国主却倍受冷落漠视，契丹也只将他当做要终身监禁的闲人罢了……

如果随意寻个由头杀了大諲撰，恐怕会激起已经接受契丹统治的渤海人的反心；可是契丹又要提防他与旧时臣僚接触，再被拥护着图谋复国……所以最好的法子就是另筑城使居之，将大諲撰与外界隔绝开来。

如今契丹形势险恶，耶律德光心焦气躁的终日思量如何挽回颓势，自然早就将对于契丹再无半点用处的大諲撰抛在了脑后……而魏朝夺回燕云、兼并辽西，派出奇兵去抢来被幽静于后世辽、冀、蒙三地交界处土城中的大諲撰，已是触手可及。