所以康默记不但更便于与中原王朝交涉，也不似赵延寿乃至已然丧命的石敬瑭、王郁、赵德钧、杜重威……那等为契丹踊跃卖命，频频南侵，在汉地已是声名狼藉的奸贼，否则的话就算两国交兵、不斩来使，魏朝帝君不下诏将主要参与南下侵袭的汉将直接拉出去砍了，也必然要碰一鼻子灰……

按说康默记原本的史载轨迹，他东征渤海国，平定地方叛乱之后，则接受为耶律阿保机营造陵墓事务。而寝陵完工前后，他便离世了……然而眼下形势险急，不比史载线那般契丹已有亡国之危。至于为先帝修陵一事很多人都可以做，康默记则更适合前来向魏朝请和交涉。

只是听康默记转述耶律德光的国书，那句“愿以君父之礼待天朝陛下”传入耳中时，李天衢也立刻想到按说应该是石敬瑭对契丹国主谄媚屈膝，以儿皇帝自居，而后晋取代后唐，耶律德光则成了父皇帝……但如今他迫于形势，这就相当于把自己当儿辈，而明面上把我当做父皇帝那般尊崇了？

念及此处，李天衢又不由得念道：你老子耶律阿保机，当初被李克用当成小老弟，也比我要小上几岁。所以你这做晚辈的以君父之礼对待我，起码也要比石敬瑭那厮认你做干爹更说得过去……

只不过……就算你甘做儿皇帝，却以为我便会放过你契丹么？

第1319章 不必心存幻想，这是灭国之战

即便耶律德光在国书中以臣自居，宣称愿与中原结成父子之国……可是李天衢很清楚这不过是他的缓兵之计，尽可能要稳住魏朝，而为契丹养回元气争取时间。

所以现在的耶律德光表现得越是谦卑，有朝一日如若能卷土重来，他就会变得越发凶狠。

便如大汉盛唐，强盛时周边诸邦各族奉为宗主、天可汗，可是中原一旦虚弱，那么五胡乱华、吐蕃陷长安、回鹘屠洛阳，契丹占燕云……什么牛鬼蛇神都会跳出来，哪里还会顾忌当初对中原正朔什么愿为天朝藩篱，永结君臣之好的条约？他们只会化成豺狼虎豹，将争先恐后地前来瓜分吞噬中原富庶的江山。

更何况似乎也是受唐末时节认义父、收养儿盛行的风气影响……耶律德光就算能够忍辱负重，甘愿自称为儿皇帝。短期内固然能让中原百姓扬眉吐气，文人士大夫也会如打了鸡血一般，大肆宣扬中原汉家的王道教化，为魏朝开国皇帝歌功颂德。

可是反观契丹一方，他们现任乃至以后的帝君，以及治下族群子民，则会将儿皇帝这个称谓视为奇耻大辱。

毕竟先前在耶律阿保机的领导之下，契丹这个民族，已经从松散的部落联盟制过度到封建君王制，打下了大片江山社稷，已经形成了国家的归属感，民族自信心亦是空前高涨。

就连无耻到毫无下限的石敬塘，就算得偿所愿，在契丹的扶植下覆亡后唐，而做了后晋的开国皇帝，随后几年照样还是会被中原臣民戳破了脊梁骨，落得个郁郁而终的下场……到了他养子石重贵继位，便已不甘心向契丹称臣，就准备摩拳擦掌地开打了……

那么中原王朝一旦与契丹结成父子之邦，以后每一任继位的帝君，无论他们本人对中原是何种态度，就在自己的国家民族强烈的情感推动之下，生平第一个志愿，也必然是要打败中原王朝，以除去加在自己身上的屈辱称谓。

所以如若真收了耶律德光这个“干儿子”，而只图个颜面有光……李天衢估计以后契丹要组织的反扑，那可要比后金酋首努尔哈赤起兵反明时昭告宣称，却也有几条没事找事，刻意找茬凑数的七大恨，其中所掺杂那股子屈辱仇恨的民族情感，也将会远远超出政治目的性。

所以李天衢带入后世穿越者的思维，不会似一些好大喜功的君王那般，只要把你打服了，肯认怂服软，我便以王道教化，示之以恩义……根本不可能答应任何条件而就此收手，趁着契丹元气大伤，也唯有彻底覆亡这个帝国。