后山的阿婆，挑拣出品相好的，制成了果酱果干，虽舍不得用糖腌渍，但这种自然的风味，也很得村邻们喜欢。

忙完了活计，闲下来，都爱到后山来帮忙，不但有的吃，后山的环境也叫人心里愉悦。

新来的牧民们也逐渐适应了村子的生活，跟着村邻们学了些农耕纺织的技巧。

柏西的阿妈如今口语已经很流利了，给村邻们当翻译，也会教牧民们简单的日常用语。

她一直以为柏牧回来，他们就要离开村子，从新去寻找可以长久生活的家园。

可祭司和柏牧的意思都是留下来，如今正逢乱世，他们本就已经失去了家园。

如今村子愿意接纳他们，可以留下来繁衍生息，不必再过风餐露宿的日子，还有什么不满足的。

大概村里接纳的外人都是这般想法，所以即便他们与村邻们语言不通，生活习惯不同，也没有惹出不愉快的事情。

都贡献着自己的智慧与力量，推动村子往更好的地方发展。

制糖的事，竟比制盐简单了许多，后山的厨娘阿婆就会很多熬糖的法子。

之前没提过，是因为村子能制糖的材料太少，如今村里牵了头，她也没什么可顾忌的了。

老寡妇的那一块甜菜地，除了留种的，剩下的全抬去了后山给阿婆熬糖了。

榨糖汁的机械，还是春上跟来的一户饥民造的，他原是在家乡开过榨油作坊的小商户。

对这套榨汁提炼的技术十分在行，配合厨娘阿婆，用仅有的甜菜，竟提炼出了三个品种的糖来。

最初级的糖渣，掺杂着甜菜根茎上的纤维冷却下来结成红褐色的硬块，被他们称作粗糖。

也就是村里平时吃的那些。

第二等，是提炼过杂质的红糖，颜色略浅，绵密松软更易化开，甜度适中，口感也更好些。

最优的便是这经过几蒸几煮几晾晒的结晶糖了。

虽然不如惊蛰见过的冰糖那般洁净无瑕，有些微微泛黄，但能做到这种程度已经很叫人开心了。

阿婆说，这种糖是贡品，一般人家是吃不起的。