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纵观全球历史,骚乱、暴动、示威、游行等等,大概率是在高失业率的环境下产生的。

如果生活有那么点盼头,谁还有精力去街头示威游行呢?至少夏国人的文化就决定了不会这样做。

“各位,先生女生。目前的生活质量实在是太低了。我们实行的是配给制,每个人也就一日三餐,最多加个鸡蛋。然后呢?没有了。”

“商品的种类很少,我知道一部分人在上船前,储备了一些个人物资。但储备的资源再多,也是不够用的,也不可能全面,而且我们不可能像强盗一样去强行征收私人财产,是吧?”

“所以,一套新的经济制度如何实行,包括接下来的社会大招聘,是目前最为紧迫的话题。”

丁原坐在会议室的最前方,他说道:“举个例子,今天我感到头发有点长,都遮住眼睛了,想要剪个头发,但是谁帮我剪头发呢?没有人,有人会剪头发,但是没有店铺开业,我们连基本货币都没有,难道要别人帮我免费服务吗?又或者以物换物?”

“有的人身怀技能,有的人有消费需求,但是缺乏中间的交易渠道,使得经济规模受到了限制。”

“所以一套合适的经济体系,是必须要尽快实施的。我们得想个办法,让商品流通起来。”

…………

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第一百一十三章 社会大招聘

摆在面前的经济制度,可以选择的有两套,第一是比较严格计划经济体系,第二是更加灵活的市场经济。

经过长久的研究,教授们认为,太过严格计划经济体系很难解决目前的就业问题,就算强行解决了,效率也会相当低下。一些比较重要的生产线,是可以使用计划经济的,但民间生产,最好还是得用市场化的方式来解决。

举个简单的例子,理发师剪头发,原本在市场环境下,是按人头收费的,多劳多得。但在计划经济体制下,给他安排一个岗位,剪多少头都是同一工资,也没什么竞争对手,那么行动效率必然会下降,他随便剪剪就完事了,也不需要追求质量。

这是人性决定的。

又譬如写,画漫画,创造音乐这些化产业,做的好了自然有消费者买账。做不好自然就无人欣赏,强迫不得。