张玉凉的入道，其实属于多因一果，心爱之人病逝充其量只是一根导火索，还有一些深层次的原因。

首先，我们都知道张玉凉的母亲信道，他受其影响，也是很早就开始信道了，这一点从他早期的文章就能看出端倪。《试策尚书》提出过“儒道同源说”，《白衣谈》发出过“吾缘在道而事儒”的感叹，通过这些，我们可以很清楚地知道他是一个信道逐道的人。

其次，张玉凉入道，为的是寻求心灵的超脱，而非一般人以为的求仙问道、寻求长生。他自己也在《流云书》的序言里说过，他有出世之心，只是碍于种种缘故，始终没有践行的机会，最初没有，最后也没有。

最后，就是和他的爱人有关了。张玉凉对他的爱人情深意重，因为有爱人在，他舍不得出世，舍不得放弃与心爱之人相守的快乐，便只好在红尘间苦熬。当然，如果他的爱人能够长长久久地活着，陪伴着他，笔者相信他愿意永远这么熬下去，奈何命运弄人，他还是在二十五岁就失去了他最爱的人。

说完笔者赞同的因，再来说说笔者不赞同的果。世人皆说张玉凉入道后求出世，然而笔者以为，张玉凉并非“出世”，而是出世无果后转入世，这里的入世指的不是常人理解的那种追名逐利，而是他后半生始终在做的周游红尘。

何为出世？自然是摒弃一切尘缘，专心向道。可张玉凉在《团团家书》的引言中曾明确表达过自己不可能“出世”，因为他的爱人就是他的“世”，他到死都没能放下那个人，又哪里来的“出世”一说？如果出世意味着忘却和放弃爱人，想来他宁死也不会做的吧。

所以笔者认为，张玉凉从未出世，恰恰相反，他带着对爱人的思念，带着爱人临终前的嘱托，一直在尘世中游走。他的“道”，不是很多人向往的那种避世清修，而应该是像北朝史学家沈谈先生说的那样：“踏遍天下，历尽南北，喜乐忧愁，皆有所得。”

张玉凉的道，在人间，在凡尘，不在世外，不在天边。

他一生经历丰富多彩，然而对他来说，或许只有十五岁到二十五岁那十年才是值得铭记和回忆的时光。二十五岁以后，他痛失所爱，行走天下，生活看似越发精彩纷呈，却无法再激起他内心一丝一毫的波澜。

正如齐教授书里所说的那样：他的生命，自此之后，也无风雨也无晴。

第26章 杨桃小院

“呀！这里有只小猫！”

“怎么被雨淋成这样了？真可怜……”

“我把它带回去吧,我家里还剩些猫粮,正好不用浪费。”

“那你小心点,它好像是只野猫，别被它抓到了。”

“知道。”