“回先生，所得不多。”张玉凉谦逊答道。

王老先生摆摆手：“不必与为师客气，你只说都得了什么感悟。”

“是。”

张玉凉颔首，稍作思索便将自己这几日读书所得娓娓道来，虽然只说了个大概，也只有寥寥数句，但胜在精妙高深，引得老先生连连点头，赞赏不已。

做学问，横向求博大，纵向求精深。以张玉凉的年纪，无论做到上述哪一点都颇为难得，老先生自然不吝啬肯定。

“不错。”等他说完，老先生夸奖道：“与乡试时相比，子瑜的学问大有长进，尤以《尚书》感悟最多。”

说完，他忽然又话锋一转：“不过单凭这点进益，想要取得会试头名是不可能的。雍朝进士科主要考试策、帖经、杂文三项，《尚书》虽属帖经内容，然考得少而深，子瑜不必在《尚书》上过分下苦功，还是要多研习《论语》和《中庸》这样考得较多的典籍。”

雍朝即程澹如今所处的朝代。

雍朝科考有两种常科科目，分别是明经科与进士科。进士科是选拔官员的主要途径之一，考试内容比明经科灵活，难度自然也就比明经科更大，素有“三十老明经，五十少进士”的说法。张玉凉明年要考的便是进士科。

进士科的考试项目有三种。

第一，试策，即对时事发表议论；第二，帖经，即对儒家经典的掌握程度；第三，杂文，即吟诗作赋的能力。

这三大考试内容几乎囊括一位优秀文人需要的所有知识素养，同样也作为一道高高的门槛，拦下了将近九成的考生。

三个科目中，试策比例最重，杂文的分值最小，而帖经的考试形式最灵活。每一年帖经的出题范围和题型都与之前截然不同，唯一的规律便是少考《尚书》，多考《论语》和《中庸》。

正因如此，王老先生才劝张玉凉主攻《论语》《中庸》，而不要在《尚书》上花费太多精力。

“玉凉明白。”张玉凉眼中掠过一抹不赞同，却并未直言反驳，而是无可无不可地先应下。

王老先生活到这把年纪了，不可能看不出张玉凉的不以为然，当即笑呵呵地道：“你目前的主要任务是考取进士，为张家拿下三元及第的荣耀。待完成这项任务，你再想研读《尚书》或是别的什么，为师不会过问。”